سراج معلم

لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم-لا موثر فی الوجود الا الله -امام خامنه ای:ان‌شاءالله تا ۲۵ سال آینده چیزی به نام رژیم صهیونیستی وجود نخواهد داشت

سراج معلم

لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم-لا موثر فی الوجود الا الله -امام خامنه ای:ان‌شاءالله تا ۲۵ سال آینده چیزی به نام رژیم صهیونیستی وجود نخواهد داشت

سراج معلم

هدف دادن اطلاعاتی در مورد دین و دنیاست
امیرالمومنین در حدیثی زیبا در راستای بصیرت افزایی می فرمایند: « کور آن کسی نیست که چشم ندارد ، بلکه کسی است که بصیرت ندارد. (کنزالعمال حدیث 1220) امام صادق(ع) می فرماید: عموی ما عباس بن علی، بصیرتی نافذ و استوار داشت. تعریفی بسیار زیبا از بصیرت : ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺧﺪﻣﺖ مقام معظم ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﺗﺮﺑﯿﺖﮐﻨﯿﻢ. آقا ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﻈﻮﺭﺗﻮﻥ ﺍﺯ ﺑﺎ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﭼﯽ ﻫﺴﺖ؟ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ: ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻮﻻﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭﻟﯿﺸﺎﻥ... آﻗﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻓﺮﺩ ﺑﺼﯿﺮ, ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ امیرالمؤمنین (علیه سلام) ﺩﺭ ﻭﺻﻔﺶ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: مالک ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍی اﺳﺖ ﮐﻪ ﺍگرﺩﺭ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﻮﻻﯾﺶ ﻭ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﺩﻗﯿﻘﺎ" ﮐﺎﺭﯼ را ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﺰﺩ ﻣﻮﻻﯾﺶ ﺑﻮﺩ، ﻣﻮﻻﯾﺶ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻣﯿﮑﺮد... ﺑﺼﯿﺮﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﻮﻻﯾﺖ هم ﺑﺪﺍﻧﯽ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ عمل کنی به نقل از qaemworld.blog.ir - هرگونه برداشت از این وبلاگ حتی بدون ذکر منبع آزاد است!

آخرین نظرات
  • ۲۰ خرداد ۹۶، ۱۵:۳۳ - علی اسدپور
    عالی
  • ۲۱ ارديبهشت ۹۶، ۱۹:۵۳ - قالب بلاگ رضا
    عالی بود
  • ۱۳ ارديبهشت ۹۶، ۲۰:۱۵ - قالب بلاگ رضا
    عالیه

۴۰ مطلب با موضوع «نماز» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم
مطابق فتوای همه مراجع تقلید عظام، رعایت مخارج حروف زبان عربی در خواندن نماز، واجب می باشد. متأسفانه تعداد زیادی از افراد توجه چندانی به این مسأله ندارند. امیدواریم مطالب تهیه شده مورد استفاده ی شما عزیزان قرار گیرد. مخارج حروف: زبان عربی دارای 28 حرف می باشد. که فقط 10 حرف از این حروف دارای تلفظ متفاوت با زبان فارسی می باشند. این حروف ده گانه عبارتند از:

( ث ، ح ، ذ ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ع ، غ ، و )

در اینجا تلفظ صحیح این حروف را در زبان عربی بیان می کنیم:
حرف « ث » این حرف را باید به اصطلاح «نوک زبانی» و نازک و کم حجم تلفظ کرد (مانند کودکی که نوک زبانی صحبت می کند!). یعنی در حالی که نوک زبان با دندان های جلو در آرواره بالا تماس دارد هوا را بیرون می دمیم (فشار نوک زبان بر دندان ها زیاد نباشد). حرف «ث» بدون اینکه صدای سوت از آن شنیده شود تلفظ می گردد.
حرف « ح » حرف «حاء» با گرفتگی خاصی در حلق ایجاد می شود. مانند کسی که بخواهد مثلاً پوست تخمه ای را که در حلق خود گیر کرده با فشار هوا خارج کند!
حرف « ذ » حرف «ذال» عیناً مانند حرف «ث» از تماس نوک زبان و دندان های بالا و با صدای نازک و «کم حجم» تلفظ می گردد. دقت کنید که فشار نوک زبان بر دندان ها زیاد نباشد.
حرف « ص » حرف «صاد» مانند «س» تلفظ می گردد؛ فقط به همراه آن، صدا پر حجم و درشت می گردد (سین پرحجم = سین مفخم). برای این کار گلو را پر حجم کنید. به اصطلاح عامیانه، باد در گلو بیندازید!. حرف «ص» دارای دو صفت «اطباق» و صفیر می باشد. اطباق در لغت به معنای «چسبانیدن و روی هم قرار دادن دوسطح» و در اصطلاح قرائت، عبارت است از «منطبق شدن بخشی از سطح زبان با سقف دهان به هنگام تلفظ حرف». همچنین صفت «صفیر» نیز باعث می شود «سایش هوا یا صدا» در مخرج این حرف پدید آید. تأکید می شود که هنگام تلفظ «ص» نباید صدای سوت شنیده شود.

اگر کسی سَحَر خوابید، هر کاری در روز انجام دهد، جبران سَحَر نمی‌شود!

«توصیه می‌کنم - به‌خصوص به جوان‌های عزیز- که مواظب باشید سَحَرتان را از دست ندهید. خیلی وقت فوق‌العاده‌ای است. ظرف نجات انسان سحر است. "نَّجَّیْنَاهُم بِسَحَرٍ".
سحر یعنی ثلث آخر شب. مواظب باشید به هیچ قیمتی این را از دست ندهید. این هم تدبیر و برنامه‌ریزی می‌خواهد. آدمی که برنامه‌ریزی در روز ندارد، طبیعی است که سحر ندارد.
فردی به حضرت(ع) عرض کرد آقاجان، موفق به نافله شب نیستم! فرمود: «أنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَیَّدَتْکَ ذُنُوبُک»؛ تو از کسانی هستی که گناهانت تو را زنجیر کرده است.
بنابراین اگر کسی می‌خواهد اهل دعا بشود یکی از شرایطش این است که سعی کند اهل سحر و اهل خلوت با خدای متعال باشد و به هر قیمتی برنامه‌ریزی کند که این سحر و گنج الهی را دریابد.

👈اگر کسی سحر خوابید، هر کاری هم در روز کند جبران سحر نمی‌شود‌. نه اینکه اگر کسی سحر خوابش برد، بلند نشود و استغفار نکند! بلکه اگر در سحر خوابش برد، بلند شود و زود استغفار کند. یک آقایی می‌گفت من نماز صبحم قضا شد! در همان بسترم که خوابیده بودم مرحوم آیت الله بهجت به من گفتند که بلند شو قرآن بخوان!
عنایت کردید! این‌طور نیست که آدم اگر سحر را از دست داد پس بین‌الطلوعین را نیز از دست بدهد! یا -العیاذ بالله- اگر بین‌الطلوعین خواب ماند، دم آفتاب هم بلند نشود نماز بخواند. ضرر را از هر کجا بگیرید، نفع است؛
ولی بدانید هیچ‌چیز جای سحر را نمی‌گیرد. سحر، موضوعیت دارد».

📝استاد سیدمحمّدمهدی میرباقری، ماه رمضان۱۳۹۲.

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):

 إنَّ الله وَعَدَ أن یَدخُلَ الجَّنَّه ثَلاثَه نُفُورٍ بِغَیرحِسابٍ و یَشفَعُ کُلَّ واحِدٍ مِنهُم فِی ثَمانِینٍ الفاً، المُؤذِّن و الامام، و رَجُل یَتَوَضَّا ثُمَّ یَدخُل المَسجِد فَیُصَلِّی فِی الجَماعَه 
همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها عبارتند از: ۱- مؤذن ۲- امام جماعت ۳- کسی که وضو بگیرد، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.

مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸

موضِعِ الصَّلاة مِنَ الدِّین کَموضِعِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَد

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به بیست و پنجمین اجلاس سراسری نماز، با اشاره به مسئولیت همگانی در اقامه‌ی نماز تأکید کردند: لازم است که همه همّت گماریم تا نماز را در جایگاه شایسته‌ی خود، بشناسیم و بشناسانیم و عمل شخصی خود را نیز به تناسب آن تعالی بخشیم.

متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی که صبح امروز (پنجشنبه) از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی همدانی نماینده‌ی ولیّ‌فقیه در استان البرز و امام جمعه‌ی کرج قرائت شد به شرح زیر است:
 
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

نماز، دری گشوده بر روی همه‌ی آحاد امت است که از آن میتوان به هدایت و رحمت خداوند رسید و زندگی را در سمت و سوی درست و سرشار از خیر و برکت قرار داد. سلامت معنوی هر فرد وابسته به نماز است و صراط مستقیم و حیات طیبه‌ی هر جامعه نیز تنها با اقامه‌ی نماز در آن تحقق می‌یابد. اینهمه تأکید بر اقامه‌ی نماز در کتاب و سنت، هدفی جز این ندارد که این باب رحمت بر روی فرد و جامعه‌ی مسلمان گشوده بماند و فرصت بهره‌مندی از آن دست دهد.

سالها است که این شعار در ایران اسلامی بر سر دست گرفته شده است که: الَّذینَ إِن مَکَّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاة... و این اجلاس سالیانه به همت و پشتکار عالم مجاهد و خستگی‌ناپذیر جناب حجةالاسلام قرائتی برپا میشود و توصیه‌های مؤکد درباره‌ی گسترش نماز و به کیفیت لازم رسیدن نمازهای ما، تکرار میگردد. با این حال باید اعتراف کنیم که حق این فریضه‌ی الهی که درمان دردهای عمده‌ی فردی و اجتماعی ما است ادا نشده است. ما مسئولان، ما سخنوران و سخن‌گویان، ما سررشته‌داران امور کشور، ما روحانیان و متولیان تبلیغ و تعلیم دین، و ما همه‌ی آحاد و همه‌ی قشرهای مردم، همه و همه در مسئولیت اقامه‌ی نماز شریکیم.

همه همّت گماریم که نماز را در جایگاه شایسته‌ی خود که قرآن و حدیث بدان ناطق است، بشناسیم و بشناسانیم و عمل شخصی خود را نیز به تناسب آن تعالی بخشیم.

توفیقات روزافزون همه‌ی شما و شخص جناب آقای قرائتی را از خداوند متعال مسألت مینمایم.

والسلام علیکم و رحمةالله
 
سید علی خامنه‌ای
۱۷ آذر ماه ۱۳۹۵  
 

قالَ الصّادِقُ علیه السلام: «قالَ اللّهُ تَبارَکَ وَ تَعالى: اِنَّما اَقْبَلُ الصَّلاةَ لِمَنْ تَواضَعَ لِعَظَمَتى، وَیَکُفُّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ مِنْ اَجْلى، وَیَقْطَعُ نَهارَهُ بِذِکْرى، وَلایَتَعاظَمُ عَلى خَلْقى، وَیُطْعِمُ الْجایِعَ وَیَکْسُو الْعارى، وَیَرْحَمُ الْمُصابَ، وَیُۆْوِى الْغَریبَ. (بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۲.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۸۶)

امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند متعال فرمود: نماز کسى را مى پذیرم که:

۱ ـ در مقـابل عظمت من فروتنى کند.

۲ ـ از خواسته هاى نفسانى بخـاطر من خود را دور کند.

۳ ـ روزش را با یاد من بپایان برد.

۴ ـ بر بندگانم بزرگى نفروشد.

۵ ـ به گرسنه غذا دهد.

۶ ـ برهنه را بپوشاند.

۷ ـ به مصیبت دیده مهربانى کند.

۸ ـ غریب را پناه دهد.

 رسول اکرم صلى الله علیه و آله :

لا تَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَ اَقامُوا الصَّلاةَ و َآتَوُا الزَکاةَ و َقَروا الضَّیفَ... ؛

امّتم همواره در خیر و خوبى اند تا وقتى که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامى بدارند...

 امالى (طوسى) ص 647، ح 1340

به نقل از aviny.com

فاطمه زهرا سلام الله علیها از پدر بزرگوارش پرسید: پدرجان! سزای مردان و زنانی که نماز خودرا سبک شمارند چیست؟رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود:

جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت سه قفل در زندگی ام وجود دارد و سه کلید از شما می خواهم.

قفل اول اینست که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم.

قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد.

قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.

شیخ نخودکی فرمود:برای قفل اول نمازت را سر وقت بخوان برای قفل دوم نمازت را سر وقت بخوان برای قفل سوم نمازت را سر وقت بخوان

جوان گفت : سه قفل و یک کلید ؟ شیخ فرمود : نماز شاه کلید است .. ما را در نمازهایتان دعا کنید.....

استاد فاطمی نیا:
شبهای ماه رمضان را به هدر ندهید ، هرمقدار که حال داشتید از نماز شب را بخوانید
 نماز مستحبی از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است که بعد از نصف شب چهار رکعت ( دو تا نماز دو رکعتی) نماز خوانده شود و پس از آن به سجده رفته و صد مرتبه با تمام جان گفته شود
"ما شاءالله"
هر چه او بخواهد
الله اکبر از این تعبیر بلند!
در روایت است که خداوند به ملائکه میگوید چه چیزی به این بنده ام بدهم؟
ملائکه میگویند خداوندا ما عقلمان نمیرسد!

روایت شده که پیامبر اکرم در بیان نماز اخر ماه رجب می فرمایند : 
هر کس در اخر ماه رجب 10 رکعت نماز بخواند که در هر رکعت سوره حمد را یکمرتبه و سوره توحید را سه مرتبه و سوره کافرون را سه مرتبه باشد ، و پس از سلام نماز دستهایش را به سوی اسمان بلند کند و بگوید :

فردا شب ،شب جمعه اوّل ماه رجب را لیلة الرَّغائب می‌گویند و از برای آن عملی از حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله وارد شده با فضیلت بسیار که سیّد در اقبال و علاّمه در اجازه بنی زهره نقل کرده‌اند از جمله فضیلت او آنکه گناهان بسیار بسبب او آمرزیده شود و

( ـ در پاسخ دخترش فاطمه علیها السلام که پرسیده بود: ) ای پدر مردان و زنانی که نمازشان را سبک می شمرند چه (جزایی) دارند ؟ فرمود: اى فاطمه، هر کس ـ از مردان یا زنان ـ نمازش را سبک بشمرد ، خداوند او را به پانزده خصلت مبتلا مى کند:

شش خصلت در دنیا، سه خصلت هنگام مرگش، سه خصلت در گورش و سه خصلت در قیامت هنگامى که از گورش بیرون مى آید.

از اعمال ماه جمادى الاخر: سیّد ابن طاووس روایت کرده: مؤمن در این ماه هرگاه که خواهد، چهار رکعت نماز بجا آورد همراه با دو سلام که در رکعت اول پس از سوره حمد یک مرتبه آیة الکرسى و بیست و پنج مرتبه سوره قدر، و در رکعت دوم پس از سوره حمد یک مرتبه سوره الهیکم التکاثر و بیست و پنج مرتبه سوره توحید و در دو رکعت بعد، در رکعت اول پس از سوره حمد یک مرتبه سوره کافرون و بیست و پنج مرتبه سوره فلق و در رکعت دوم پس از سوره حمد یک مرتبه سوره نصر و بیست و پنج مرتبه سوره ناس و پس از سلام، هفتاد مرتبه بگوید:

استاد فاطمی نیا:

نمازهای واجب را اگر نخوانی خوف کتک خوردن وعقاب است؛ اما در نافله این حرفها نیست، بنده با تمام رغبت وآزادی آن را انجام میدهد، نافله ای انسان را ترقی میدهد که کاشف از محبت الله باشد. 
اگرکسی بداند نافله چیست ، بهشت وجهنم را فراموش میکند!
درحدیث داریم که خداوند میفرماید:
"آفرین به بندگان من و زائران من"
کسی که در دل شب برای مناجات با محبوب ازلی وخواندن نماز شب بیدار میشود، زائر خداوند است!
انسان میرود به زیارت اکرم الاکرمین! آیا مرتبه ای از این بالاتر هست که خداوند به بنده اش که ازروی عشق ومحبت او در دل شب بیدار شده است ، بگوید:خوش آمدی! مرحبا! تو زائر منی!

هر کسی که حاجتی دارد روز پنج شنبه چهار رکعت نماز، دو تا دو رکعت به جا آورد و در رکعت اول بعد از حمد11مرتبه توحید، رکعت دوم بعد از

حمد21مرتبه توحید، رکعت سوم بعد از حمد31مرتبه توحید و رکعت چهارم بعد از حمد41مرتبه توحید را بخواند و بعد از سلام نماز، 51 مرتبه


توحید، 51 مرتبه صلوات و بعد از آن به سجده برود و 100مرتبه (یاالله یاالله) یعنی200مرتبه یا الله بگوید انشالله حاجت او برآورده خواهد

شد.آیت الله بهجت(ره) جمعه ها نماز جعفر طیار و هر پنجشنبه این نماز را می خوانند و سید مرتضی کشمیری

از عارفان بزرگ هر پنجشنبه این نماز را می خواند و به اهل و عیال خود هم توصیه می کردند.

ادامه بحث اوقات نماز و اذان

شهید ثانی میگوید:
اذان مثل نفخه صور دوم است یعنی همانطور که بعداز نفخه صور دوم باید برای حضوردر عرصه قیامت بدویم، به هنگام اذان هم باید خوش باشیم وبسوی نمازبدویم تادر عرصه اکبر هم خوش باشیم و مورد خطاب حق قرارگیریم.
در واقع اذان یک محک است و میتوانیدخود را با آن بسنجید و اگر به محض شنیدن صدای اذان، احساس بشارت می کنید و دلتان پراز فرح میشود، قیامت هم باخوشی و بهجت ازقبرها بیرون میایید و به سمت مطلوب ومقصود خود(خدا) میدوید.

شهید ثانی اذان را با وقت یکی میداند یعنی ورود به زمان نماز با اذان است که اولین کلمه آن الله و آخرین کلمه اش هم الله است .

هوالاول والاخر والظاهر والباطن
همه روزگار راباید با او بگذرانید
یعنی اگر نماز را به وقت خود وبدرستی توانستید باخدا بگذرانید ، این وقت شناسی درهمه زمانهایتان جریان پیدا میکند وهمه اوقات را باخدا خواهید گذراند

استاد بروجردی

دامه بحث اوقات نماز

شهید ثانی میفرماید:
به مجرد ورود به وقت نماز ، خلعت بندگی برشما پوشانده وکارت اقامت صادر میشود .این خلعت هیچوقت کهنه نمیشود وازبین نمیرود ، شمارا ازهمه عیوب جدا میکند، واجازه نمیدهد بنده معیوب بماند. همانطور که اگر وقت نماز را رعایت نکنید ونسبت به این مسئله غافل بمانید، این غفلت موجب محرومیت و مردود شدن میشود و مانعی ایجاد می گردد که نتوانیم به خدا نزدیک شویم.
ماباید به مجردشنیدن صدای اذان به یادقیامت بیافتیم چنانچه درآن صحرای محشر فکر فرزند و همسر و کار و زندگی نیستیم و انقطاع کامل حاصل میشود.
بعضی ازهمسران پیامبر می گفتند: پیامبر با ما مشغول صحبت بودند اما به محض شنیدن صدای اذان ، اصلا مارا نمی شناختند وازهمه ما منقطع شده وبه محضر حق وارد میشدند.

استاد بروجردی

ادامه بحث

اگر میخواهید متوجه نحوه جان دادن خود بشوید،توجه کنید که نماز خودرا چگونه بجا میاورید؟چقدر عروج ونزول دارید؟ اگر الله اکبرگفتید وبالارفتید ، راحت هم جان خواهید داد ولی اگر به الحمدالله نرسیده،برگشتید،تنزل کردیدوبه دنیا رجوع کردید،جان دادن شما هم سخت میشود واین امرخیلی طبیعی است وقتی چند دقیقه نمیتوانیم ازدنیا بگذریم چطور وقت مرگ برای همیشه دل بکَنیم ؟
در روایت میفرماید:نماز قیامت است وازطرفی مرگ هم قیامت است پس اگر میخواهید قیامت مرگ رابراحتی متحمل شوید ، باید قیامت نمازرابخوبی بگذرانید.
روایت دیگر میفرماید:

 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

ثَلاثٌ لَو یَعلَمُ النّاسُ ما فیهِنَّ ما اُخِذنَ اِلاّ بِسَهمَةٍ حِرصا عَلى ما فیهِنَّ مِن الخَیرِ وَ البَرَکَةِ: اَلتَّذینُ بِالصَّلاةِ وَ التَّهجیُر بِالجَماعاتِ وَ الصَّلاةُ فى اَوَّلِ الصُّفوفِ.

🔹سه چیز است که اگر مردم آثار آن را مى دانستند، به جهت حریص بودن به خیر و برکتى که در آنها هست، به قرعه متوسل مى شدند: اذان نماز، شتاب به نماز جماعت و نماز در صف اول.

🔹کنزالعمّال، ح 43235