- ۰ نظر
- ۰۴ بهمن ۹۳ ، ۱۴:۰۴
گفتا عربی به دکتر عبدالمالک
که ای حادق وباتجربه تر از ذلک
تا سال دگر اگر تو دکتر باشی
أنت الباقی و کل نفس هالک ناصر فیض
«جهزوا ملاجئکم!» (پناهگاههایتان را حاضر کنید)
باز از بام جهان بانگ اذان لبریز است
مثنوی بار دگر از هیجان لبریز است
بحر آرام دگر باره خروشان شده است
ساحل خفته پر از لولو مرجان شده است
دشمن از وادی قرآن و نماز آمده است
لشکر ابرهه از سوی حجاز آمده است
با شماییم شمایی که فقط شیطانی است
(دین اسلام نه اسلام ابوسفیانی است)
با شماییم که خود را خبری می دانید
و زمین را همه ارث پدری می دانید
با شماییم که در آتش خود دود شدید
فخر کردید که هم کاسهء نمرود شدید
گرد باد آتش صحراست بترسید از آن
آهِ این طایفه گیراست بترسید از آن
هان! بترسید که دریا به خروش آمده است
خون این طایفه این بار به جوش آمده است
صبر این طایفه وقتی که به سر می آید
دیگر از خرد و کلان معجزه بر می آید
سنگ این قوم که سجیل شود می فهمید
آسمان غرق ابابیل شود می فهمید
پاسخت می دهد این طایفه با خون اینک
ذولفقاری زنیام آمده بیرون اینک
هان!بخوانید که خاقانی از این خط گفته است
شعر ایوان مدائن به نصیحت گفته است
هان بترسید که این لشکر بسم الله است
هان بترسید که طوفان طبس در راه است
یا محمد(ص)! تو بگو با غم و ماتم چه کنیم
روز خوش بی تو ندیدیم به عالم چه کنیم
پاسخ آینه ها بی تو دمادم سنگ است
یا محمد(ص)! دل این قوم برایت تنگ است
بانگ هیهات حسینی است رسیده از راه
هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله سید حمیدرضا برقعی
به گزارش تسنیم، آیتالله کاظم صدیقی صبح امروز در مراسم شهدای کارمند در اراک با اشاره به رمز موفقیت دولت اظهار داشت: اگر موفقیت و پیروزی دولت را میخواهیم باید اوامر رهبری را اجرا کنیم، انتخاب مردم مهم است اما مشروعیت نمیآورد. امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: انقلاب اسلامی انقلابی فرهنگی، دینی و عاشورایی بود، در واقع نخستین هدف انقلاب حفظ آرمانهای دینی بود و در این راستا به منظور حفظ دین به هر قیمتی نباید مذاکره کنیم. آیتالله صدیقی با اشاره به توهین به پیامبر در یکی از نشریات فرانسوی گفت: امروز به پیامبر ما توهین شد اما مسئولان ما به فرانسه رفته و اعتراضی نکردند این توقع خانوادههای شهدا نبود.
صراط: در جریان بمباران نواز غزه در تابستان امسال، یک سرباز اسرائیلی با نزدیک شدن به یک پیرزن ۷۴ ساله فلسطینی به نام « قلیا ابورضا» به تقاضای آب وی جواب مثبت داد و به این پیرزن آب داد. یکی از زنان قدیمی ارتش اسرائیل در این لحظه از این سرباز و این پیرزن فلسطینی عکس یادگاری گرفت تا مهربانی و عطوفت سربازان اسرائیلی با مردم بی دفاع غزه را ثبت کند. اما بعد از نوشیدن آب توسط«قلیا» و گرفتن عکس، سرباز مهربان رژیم صهیونیستی از فاصله یک متری به این پیرزن بی دفاع شلیک می کند و صحنه مردنش را به تماشا می ایستد.
«احمد قده» یکی از روزنامه نگاران «الاقصی تی وی» چگونگی این اتفاق و کشته شدن این پیرزن ۷۴ ساله را توصیف کرده است. «افیخای ادرعی» سخنگوی عرب زبان ارتش اسرائیل نیز این عکس را در توئیتر خود منتشر کرده و از این عکس به عنوان مثالی از «انسانیت» در ارتش اسرائیل و رفتار نظامی این رژیم با غیرنظامیان در نوار غزه یاد کرده است.
به گزارش پایگاه 598، در حالی جنگ زرگری دولت آمریکا و کنگره برای تحریم بیشتر ایران موضوع هسته ای را تحت الشعاع خود قرار داده، گزارش جدید آمانو نشان میدهد که به یک باره و بدون دریافت هیچ گونه ما به ازایی، طرف ایرانی بیش از 2700 کیلوگرم از اورانیوم 5 درصد خود را به اکسید تبدیل کرده است.
به گزارش رجانیوز، مدیرکل آژانس بینالمللی انرژی اتمی در گزارش ماهانه خود که شامگاه سه شنبه منتشر شده، آورده است که ایران 2 هزار و 720 کیلوگرم اورانیوم UF6 با غنای تا سطح 5 درصد را به پروسه تبدیل در کارخانه پودر U02 به منظور تبدیل به اکسید اورانیوم تزریق کرده است. (متن کامل گزارش آمانو)
به این ترتیب ذخایر اورانیوم غنی شده 5 درصد ایران از 8 هزار و 475 کیلوگرم به 5 هزار 755 کیلوگرم تقلیل پیدا کرده است. مدیرکل آژانس انرژی اتمی، در گزارش خرداد 93 (می 2014) مقدار ذخایر اورانیوم 5 درصد ایران 8 هزار و 475 کیلوگرم عنوان کرده بود.
"تایید کاهش ذخایر اورانیوم غنی شده ایران"، در حالی است که محمد جواد ظریف پس از قدم زدن 15 دقیقه ای با جان کری در شهر ژنو هنگامی که با انتقاداتی در داخل روبرو شد تاکید کرد که در جریان مذاکرات هسته ای از حقوق هسته ای ملت ایران دفاع کرده است و در جریان پیاده روی با کری نیز مذاکرات ادامه داشته است.
دکتر عبدالوحید فیاضی نماینده مردم نور و محمود آباد و همچنین سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرنگار پارلمانی پایگاه 598، در مخالف با طرح خصوصی سازی مدارس اظهار داشت: تبلیغات در فضای درونی مدارس اصلا مجاز نیست و استفاده از محوطه های بیرونی هم چندا زیبنده مدارس نیست و اقتصاد آموزش و پرورش را نیابد از این منظر تامین شود و زمانی که هجوم کالاهای تبلیغاتی را به سمت مدارس برود مدرسه تبدیل می شود به یک بازار که هر تاجری به دنبال تبلیغ کالای خودش در این فضا می افتد.
سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی افزود: با ورود تبلیغات تجاری به مدارس ذهن دانش آموزان درگیر می شود در حالی که مدرسه باید حامل پیام تربیتی و آموزشی باشد و فضای مدرسه باید آذین شده به آموزه های علمی و دینی باشد و ورود تبلیغات اقتصادی به مدارس کار صحیحی نمی باشد.
عبدالوحید فیاضی گفت: اعتقاد بنده است این است که با خصوصی سازی مدارس به نوعی تاراج سرمایه معنوی کشور رخ می دهد و به همین راحتی نمیتوان در مقوله مهمی مثل تعلیم و تربیت فرزندان این کشور را به بخش خصوصی بسپاریم و با توجه به اهمیت موضوع نهاد حاکمیت باید برای این بخش وقت بگذارد و هزینه کند.
نمایند مردم محمود آباد و نور اظهار داشت: نگاهی در کشور وجود دارد که می پندارد که آموزش و پروش مصرفی و هزینه بر است و برای کاهش هزینه ها باید به بخش خصوصی واگذار شود و این فکر غلطی است و تعلیم تربیت همانند نظافت و تولید کالا نیست که به بخش خصوصی واگذار شود و باید خود دولت برعهده بگیرد و مدیریت کند.
وی افزود: البته دولت می تواند هزینه ها را از منابع دیگر تزریق کند اما واگذاری مدارس به اشخاص و بخش خصوصی می تواند فاجعه ای بزرگی رخ دهد و این نگاه متناقض با قانون اساسی است.
ای سید و سالار چه خوش رایحه ای
سیدعلی الحسینی الخامنه ای
از نام تو عاشقان توان می گیرند
انگار که دشمنان همه می میرند
راه تو بصیرت است مصباح هدی
ایثار تو ماندنی است ای رهبر ما
هم رهبری و هم مرجع تقلید جهان
آوازه تو فخر زمین است و زمان
در موج فتن عصابه دریا زده ای
آیات تجلی هدایت شده ای
ما کوفی و یاغی و خوارج دیدیم
در فتنه سبزبه حالشان خندیدیم
گفتیم اگر امامت و ولایت دارید
دست از دغل وستم دگربردارید
In the name of God, the Beneficent the Merciful
To the Youth in Europe and North America,
The recent events in France and similar ones in some other Western countries have convinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countries will be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth is more vigorous and attentive in your hearts.
I don’t address your politicians and statesmen either in this writing because I believe that they have consciously separated the route of politics from the path of righteousness and truth.
بسم الله الرّحمن الرّحیم به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که دربارهی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده میانگارم، بلکه به این سبب که آیندهی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقتجویی را در قلبهای شما زندهتر و هوشیارتر مییابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کردهاند. سخن من با شما دربارهی اسلام است و بهطور خاص، دربارهی تصویر و چهرهای که از اسلام به شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود. تحریک احساس رعب و نفرت و بهرهگیری از آن، متأسّفانه سابقهای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به «هراسهای» گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، میبینید که در تاریخنگاریهای جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانهی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از بردهداری شرمسار است، از دورهی استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگینپوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین شما از خونریزیهایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند. این بهخودیخود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند، سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشتههای دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی همچون شیوهی برخورد با فرهنگ و اندیشهی اسلامی، از شکلگیری آگاهی عمومی جلوگیری میشود؟ شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینهی مشترک تمام آن سودجوییهای ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراسافکنی و نفرتپراکنی، اینبار با شدّتی بیسابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامهی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایهی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواستهی اوّل من این است که دربارهی انگیزههای این سیاهنمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید. خواستهی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوریها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بیواسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه، تروریستهای تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کردهاید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) و آموزههای انسانی و اخلاقی او را مطالعه کردهاید؟ آیا تاکنون به جز رسانهها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کردهاید؟ آیا هرگز از خود پرسیدهاید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟ من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهرهپردازیهای موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی محصور کنند. اگر چه هیچکس بهصورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است امّا میتواند پرسشهای جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسشها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقتهای نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّتپذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسودهتر به نگارش درآورند.
سیّدعلی خامنهای ۱۳۹۳/۱۱/۱
گزیده اظهارات مهدی طائب( با حضور در حسینیه جواد الائمه) در زیر می آید: