مشرق- امام جعفر صادق علیه‌السلام: هر که سه چیز را به ناحق بخواهد، از سه چیز به حق محروم گردد:
1- هر که دنیا را به ناحق بخواهد، از آخرت حقیقتا محروم می‌گردد.
2- هر که به ناحق ریاست طلب کند، از طاعت زیردستان، به حق محروم می‌شود.
3- هر که به ناحق مالی را بخواهد، از ماندگار بودن آن مال به حق محروم گردد.
متن حدیث:
من طلب ثلاثة بغیر حق حرم ثلاثة بحق: من طلب الدنیا بغیر حق حرم الاخرة بحق، و من طلب الریاسة بغیر حق حرم الطاعة له بحق و من طلب المال بغیر حق حرم بقاءه له بحق.
جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند: زنى نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد: یا رسول اللَّه زنى که فرزند خود را کشته، آیا فرصت توبه دارد؟ پیامبر فرمود: قسم به خداوندى که جان محمد به دست اوست، اگر او هفتاد پیغمبر را کشته باشد؛ بعد از آن، توبه کند و پشیمان شود و خدا بداند که دیگر آن گناه را انجام نمی‌دهد، خدا حتما توبه او را قبول می‌کند و از او در می‌گذرد. به درستى که درِ توبه به اندازه فاصله میان مشرق و مغرب باز است و یقینا توبه کننده از گناه، مانند کسی است که هیچ گناهی مرتکب نشده است».
(مستدرکالوسائل ج 12 ص 131 باب 87)
امام صادق علیه السلام فرمود:
غیبت کننده اگر توبه کند، آخرین کسى است که وارد بهشت مىشود و اگر توبه نکند، اوّلین کسى است که به دوزخ برده مىشود.
حضرت حجت (روحی فداه) در نامه ای به شیخ مفید میفرماید:
سعی کنید اعمال شما (شیعیان) طوری باشد که شما را به ما نزدیک سازد و از گناهانی که موجب نارضایتی ما را فراهم نماید، بترسید و دوری کنید.
امر قیام ما با اجازه خداوند به طور ناگهانی انجام خواهد شد و دیگر در آن هنگام توبه فایده‌ای ندارد و سودی نبخشد.
عدم التزام به دستورات ما، موجب می‌شود که بدون توبه از دنیا بروند و دیگر ندامت و پشیمانی نفعی نخواهد داشت.
منابع:
1) احتجاج، ج2، ص597
2) بحارالانوار، ج3، ص175
• امیرالمؤمنین "سلام الله علیه" فرمودند:
« المَیِّتُ مِن شِیعَتِنا صِدِّیقٌ شَهیدٌ، صَدَّقَ بِأمرِنا، و أحَبَّ فِینا، و أبغَضَ فینا ... قالَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ : "و الّذینَ آمَنوا بِاللّهِ و رُسُلِهِ أُولئکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ و الشُّهداءُ عندَ رَبِّهِم"»
شیعه ما اگر به مرگ طبیعى هم بمیرد، صدّیق و شهید است؛ زیرا امر ما (ولایت و امامت) را تصدیق کرده و در راه ما دوستى و دشمنى ورزیده است . . .
خداوند عزّ و جلّ مى فرماید: «و کسانى که به خدا و رسولان او ایمان آورده اند، هم آنان در نظر پروردگارشان صدّیق و شهیدند.
الخصال : ۶۳۶/۱ .
پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمودند:
«کُلُّ عَینٍ باکِیَةٌ یَومَ القِیامَةِ إلّا ثَلاثَ أعیُنٍ : عَینٌ بَکَت مِن خَشیَةِ اللّهِ، وعَینٌ غَضَّت عَن مَحارِمِ اللّهِ، وعَینٌ باتَت ساهِرَةً فی سَبیلِ اللّهِ »
هر چشمى در روز قیامت، گریان است، مگر سه چشم:
چشمى که از ترس خدا گریسته باشد،
چشمى که از محرّمات خدا فروبسته باشد،
و چشمى که در راه خدا شب را نخفته باشد .
الخصال : ص ۹۸ ح ۴۶
امام باقر علیه السلام:
«واللّهِ لا یُلِحُّ عبدٌ مُؤمِنٌ علَى اللّهِ عزّوجلّ فی حاجتِهِ إلّا قضاها لَهُ»
به خدا سوگند، هیچ بنده مؤمنى در حاجتش بر خداوند عز و جل پافشارى نمى کند، مگر آن که حاجتش را برمى آورد.
الکافی: ج 2 ص 475 ح 3
• امام صادق علیه السلام فرمودند:
« إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ لَا یَسْأَلَ رَبَّهُ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ فَلْیَیْأَسْ مِنَ النَّاسِ کُلِّهِمْ وَ لَا یَکُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلَّا عِنْدَ اللَّهِ فَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ مِنْ قَلْبِهِ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ »
اگر یکى از شما بخواهد که خداوند حاجتش را بر آورد، باید امیدش را از دیگران قطع کند و به غیر خداوند امیدى نداشته باشد، و هنگامى که خداوند، این وضع را در قلبش ببیند، آن چه او طلب کند اجابت مى شود.
کافی ؛ ج2 ؛ ص148
امام حسین علیه السلام فرمود:
اى مردم! همانا خداى بزرگ بندگان را نیافریده مگر براى آنکه او را بشناسند، وقتى او را شناختند او را پرستش خواهند کرد، هنگامى که او را پرستش کردند از بندگى غیر او بى نیاز مى شوند. مردى گفت: اى فرزند رسول خدا، پدر و مادرم فدایت باد، شناخت خدا چیست؟ فرمود: عبارتست از شناخت مردم هر زمان امامشان را، آن امامى که اطاعت او بر آنها واجب است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
« قالَ اللّهُ تبارکَ و تعالى : مَن أهانَ لی وَلیّا فقد أرْصَدَ لِمُحارَبتی »
خداوند تبارک و تعالى فرموده است: هر که به یکى از دوستان من تحقیر و توهین روا دارد، براى جنگ با من آماده شده است.
کافی، ج2، ص351، ح3
سیّد و شیخ صدوق از جابر بن عبد عبد اللّه انصارى روایت کرده اند که در جمعه آخر ماه رمضان خدمت رسول خدا صلى اللّه علیه و آله رسیدم، چون نظر آن حضرت بر من افتاد، فرمود: اى جابر این آخرین جمعه از ماه رمضان است، پس آن را وداع کن و بگو:
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِنَا إِیَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِی مَرْحُوما وَ لا تَجْعَلْنِی مَحْرُوما
به راستى هرکه این دعا را در این روز بخواند به یکى از دو خصلت نیکو ظفر یابد: یا رسیدن به ماه رمضان آینده، یا آمرزش خدا و رحمت بى انتهاى او.
لا تَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَ اَقامُوا الصَّلاةَ و َآتَوُا الزَکاةَ و َقَروا الضَّیفَ... ؛
امّتم همواره در خیر و خوبى اند تا وقتى که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامى بدارند...
امالى (طوسى) ص 647، ح 1340
به نقل از aviny.com
شخصی خدمت امام صادق علیه السلام رسید و از حضرت درخواست کرد که به او کاری بیاموزد که به خاطر آن کار، به خیر دنیا و آخرت برسد و طولانی هم نباشد.
امام صادق علیه السلام فرمودند: دروغ نگو.
پیامبر صلوات الله علیه و آله : سه گروه زنان دچار عذاب قبر نمی شوند :
1- زنی که بدخلقی همسرش را تحمل می کند.
2- زنی که با نداری همسرش می سازد.
3- زنی که مهریه اش را به همسرش می بخشد.
امام على علیه السلام :
لَقَدْ سَبَقَ اِلى جَنّاتِ عَدْنٍ اَقْوامٌ ما کانوا اَکْثَرَ النّاسِ لا صَوْما وَ لا صَلاةً وَ لا حَجّا وَ لاَ اعْتِمارا وَ لکِنَّهُمْ عَقَلوا عَنِ اللّهِ مَواعِظَهُ؛
گروههایى به سوى بهشت برین (از دیگران) پیشى گرفتند که بیش از دیگران اهل روزه، نماز، حج و عمره نبودند، بلکه آنان در موعظه هاى الهى تعقل کردند.
(مجموعه ورام، ج 2، ص 213)
بر آن کس که آسان گیر و نرم خو باشد.
قالَ رَسولُ الله صلوات الله علیه و آله:أتَدرُونَ عَلی مَن حُرِّمَتِ النّار؟ عَلَی الهَیِّنِ اللَیِّن
سرزنش در آنجاست که آنچه حقش نیست بگیرد.
لا یُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِیرِ حَقِّهِ إِنَّمَا یُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَیْسَ لَهُ
نهج_البلاغه حکمت166 شماره_257
از محضر امام صادق علیه اسلام در باره تعریف عاقل سوال شد حضرت پرسیدنذ نظر خودتان چیست؟ گفت کسی که خیر را از شر تشخیص دهد. ایشان فرمودند با این تعریف بهائم هم عاقلند چرا که آن کس که آنها را چوب و سنگ می زند را از کسی که به آنها آب و غذا می دهد تشخیص می دهند. گفت من در این حد بلد بودم شما خودتان عاقل را تعریف کنید فرمودند : عاقل کسی است که بین دو خیر ، اخیر ( بهترین) و بین دو شر آن را که کم ضررتر است انتخاب می کند. صلوات خدا بر محمد و آل محمد.
