امام صادق علیه السلام فرمود:
هنگامی که حضرت موسی علیه السلام مشغول مناجات با پروردگارش بود، مردی را دید که در زیر سایه عرش الهی در ناز و نعمت است، عرض کرد: خدایا این کیست که عرش تو بر او سایه افکنده است؟
خداوند متعال فرمود: او نسبت به پدر و مادرش نیکوکار بود و هرگز سخن چینی نمی کرد.
بحار الانوار، جلد 74، صفحه 65.
ابن مسلم در حدیثی طولانی گفت : ابوجعفر محمد بن علی (علیه السلام) به من فرمود : آیا به زیارت قبر حسین (علیه السلام) می روی ؟ عرض کردم : آری ، با ترس و بیم.حضرت فرمود : هرچه در زیارت ، سختی و ترس بیشتر باشد ، ثواب در آن به اندازه ی آن خوف خواهد بود.و هرکه در راه آمدنش به سوی قبر بترسد ، خداوند تعالی او را در روز قیامت ؛ یعنی روزی که مردم در حضور پروردگار عالمیان به پا می خیزند (سوره مطفّفین آیه 6 با استفاده از ترجمه ی الهی قمشه ای-مترجم-) از ترس ، در امان نگه می دارد و با آمرزش بر می گردد و فرشتگان بر او سلام می کنند و پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) او را زیارت می نماید و برایش دعا می فرماید و با فضل و نعمتی از جانب خداوند متعال بر می گردد و هیچ امر بدی به او نمی رسد و پیرو خشنودی خداوند متعال می باشد....اقتباس از آیه ی 174 سوره آل عمران است-مترجم-. 📚کامِلُ الزیارات ابن قولویه قمی (رضوان الله تعالی علیه) ترجمه امیر وکیلیان صفحه 287
زیارت امام حسین (ع) دارای ثواب و برکات بیشماری است که روایات نسبت به آن تصریح دارند و برخی از آنها در ذیل مرور می شود.روایت است حضرت ابى جعفر (ع) فرمودند: «امر کنید شیعیان ما را به زیارت قبر حضرت حسین بن على علیهما السّلام چه آنکه زیارت آن حضرت رزق و روزى را زیاد و عمر را طولانى کرده و امورى که بدى و شر را جلب مى کنند دفع مى نماید. و زیارت آن حضرت بر هر مؤمنى که اقرار به امامت حضرتش از طرف حق تعالى دارد واجب و لازم است.»
چون حسین (علیه السلام) دو ساله شد ، سفری برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیش آمد. در بین راه ناگهان آن حضرت ایستاد و فرمود (إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُون) و اشک از دیدگانش سرازیر شد. علّت گریه را سؤال کردند ، فرمود : ( اینک جبرئیل به من از زمینی که نزدیک شطّ فرات است و (کربلا) نام دارد ، خبر می دهد که فرزندم حسین پسر فاطمه ( سلام الله علیها) را در آن سرزمین می کشند).پرسیدند : ( یا رسول الله کشنده او کیست ؟! ) فرمود : ( شخصی که او را یزید می نامند و گویا اکنون جایگاه کشته شدن و محلّ دفن حسین را به چشم خویش می بینم ).
وَ قــالَ علی علیه السلام: الْعَمَلَ الْعَمَلَ، ثُمَّ النِّهایَةَ النِّهایَةَ،وَالاِسْتِقامَةَ الاْءِسْتِقامَةَ، ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ،وَالْوَرَعَ الْوَرَعَ!إِنَّ لَکُمْ نِهایَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهایَتِکُمْ،وَإِنَّ لَکُمْ عَلَما فَاهْتَدُوا بِعَلَمِکُمْ،وَإِنَّ لِلاْءِسْلاَمِ غَایَةً فَانْتَهُوا إِلَى غَایَتِهِ. (نهج البلاغه ، خطبه 174.)
حضرت على علیه السلام فرمود: عمل، عمل! پس از آن: عاقبت، عاقبت! و نیز: استقامت، استقامت! و سپس : صبر، صبر! و: پارسایى، پارسایى!بى گمان هر یک از شما را نهایت و هدفى معین است، پس راه خود به آخر برید. و بى تردید براى شما پرچم و نشانى است، به دنبال پرچم خویش هدایت جویید، اسلام را نیز غایت و هدفى است، شما باید به سوى آن هدف نهایى به پیش روید.
برگرفته شده از وبلاگ تولیدی http://vaede.blog.ir
عبدالله طحّان گفت : از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می فرمود : روز قیامت همه آرزو می کنند که از زوّار حسین (علیه السلام) باشند ؛ زیرا آنچه با زوّار امام حسین (علیه السلام) به خاطر عزّت و بزرگواری آنها نزد خداوند انجام می شود ، می بینند .
کامِلُ الزیارات ابن قولویه قمی (رضوان الله تعالی علیه) ترجمه امیر وکیلیان صفحه 307
امام صادق علیه السلام:
حق تعالی به فرشتکان می فرماید:آیا زوّار حسین بن علی علیهما السلام را می بینید که از روی شوق و محبت به او و علاقه به فاطمه دختر رسول الله به زیارت آمده اند؟به عزت و جلال و عظمت خود قسم کرامت خویش را برایشان واجب کرده ام و ایشان را حتما به بهشتی که برای دوستان و انبیاء و فرستادگانم آماده کرده ام داخل می کنم.
امام صادق علیه السلام می فرماید:
ان المؤمن اشد من زبر الحدید; ان زبر الحدید اذا ادخل النار تغیر وان المؤمن لو قتل ثم نشر ثم قتل لم یتغیر قلبه;
کسی که ایمان دارد، از آهن سخت محکم تر و پایداریش بیش تر است، آهن هنگامی که داخل آتش می شود تغییر می کند، ولی مؤمن اگر کشته شود آن گاه زنده شود و باز، کشته گردد ایمانش پا برجا و دلش استوار و تغییرناپذیر است.
امام صادق علیه السلام:
کسی که خالصانه ، نه از روی تکبر و نخوت و ریا و سمعه ، به زیارت امام حسین علیه السلام برود، گناهانش پاک شده همان طور که جامه با آب ، پاک می گردد، پس هیچ آلودگی و لغزشی بر او باقی نمی ماند.
حسین بن ثویر بن ابی فاخته گفت : ( امام صادق علیه السلام فرمود : ای حسین ! هرکه از منزلش به قصد زیارت قبر حسین بن علی - صلوات الله علیهما - خارج شود ، اگر پیاده باشد ، خداوند تعالی در برابر هر گامی ، برای او ، حسنه ای می نویسد و سیّئه ای را از او محو می کند تا این که چون وارد حایر شود خداوند متعال او را از مصلحان برگزیده می نویسد و چون عباداتش را تمام نماید ، خداوند تعالی او را از رستگاران می نویسد و چون قصد رجوع نماید ، فرشته ای به نزد او می آید و می گوید : رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به تو سلام می رساند و به تو می فرماید که : دوباره از اوّل ، عمل را شروع کن ؛ زیرا خداوند متعال گناهان گذشته ات را بخشید.
📚کامِلُ الزیارات ابن قولویه قمی (رضوان الله تعالی علیه) ترجمه امیر وکیلیان صفحه
مام حسین (علیه السلام) فرمودند:
إنَّ شیعَتَنا مَن سَلِمَت قُلوبُهُم مِن کُلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَدَغَلٍ؛
بى گمان شیعیان ما دل هایشان از هر خیانت، کینه و فریبکارى پاک است.
(بحارالانوار، ج۶۸، ص۱۵۶، ح۱۱)
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :
خشکى چشم ها (کنایه از گریه نکردن و سنگ دلى و نداشتن رقّت قلب) ناشى از فراوانى گناهان است، و فراوانى گناهان ، ناشى از اندک بودن پارسایى، و اندک بودن پارسایى ، ناشى از درشت طبعى بسیار ، و درشت طبعى بسیار ، ناشى از دنیادوستى .
الفردوس : ج 4 ص 115 ح 6359 عن أنس .
امام صادق سلام الله علیه :
لاتَطَّلِع صَدیقَکَ مِن سِرِّکَ إلاّ عَلى ما لَوِ اطَّلَعَ عَلَیهِ عَدُوُّکَ لَم یَضُرُّکَ؛
دوستت را بر راز خود آگاه مساز، مگر آن رازى که اگر دشمنت هم از آن آگاه شود، زیانى به تو نرسد.
مشکاه الانوار، ص 557؛ گزیده تحف العقول، ص 51
شیطان به حضرت یحیی گفت : می خواهم تو را نصیحت کنم !
حضرت یحیی فرمود : من میل ندارم ولی می خواهم بدانم طبقات مردم نزد شما چگونه اند .شیطان گفت: مردم از نظر ما به سه دسته تقسیم می شوند :....
۱) عده ای مانند شما معصومند ، از آنها مایوسیم و می دانیم که نیرنگ ما در آنها اثر نمی کند.
۲) دسته ای هم بر عکس در پیش ما شبیه توپی هستند که به هر طرف می خواهیم می گردانیم.
۳) دسته ای هم هستند که از دست آنها رنج می بریم زیرا فریب می خورند ؛ ولی سپس از کرده ی خود پشیمان می شوند و استغفار می کنند و تمام زحمات ما را به هدر می دهند و دفعه دیگر که نزدیک است موفق شویم ؛ اما آنها دوباره به یاد خدا می افتند و از چنگال ما فرار می کنند . ما از چنین افرادی پیوسته رنج می بریم .
قالَ موسی بن جعفر الکاظم (علیه السلام):
وَجَدتُ عِلمَ الناس فی اَربعٍ: 1- اَوّلُها أن تَعرِفَ رَبَّکَ 2- وَالثّانیةُ أن تَعرِفَ ما صَنَعَ بکَ 3- وَالثّالثَةُ أن تَعـرِفَ ما أرادَ مِـنکَ 4- وَالرّابعَةُ أن تَعرفَ ما یَخرُجُکَ مِن دینِکَ.
امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند : علومی را که مردم به آن نیاز دارند در چهار چیز یافتم : 1- اول اینکه خدای خودت را بشناسی 2- بشناسی که خداوند با تو چه کار کرده است 3- بشناسی که خداوند چه چیزی از تو می خواهد ۴- و بشناسی که چه چیزی تو را از دینت خارج می کند.
[بحارالانوار، ج ۷۸ ، ص۳۲۸]
امام رضا علیه السلام می‌فرماید: شش چیز بدون شش چیز دیگر مسخره است:
1- هرکس با زبان استغفار کند ولی در قلب استغفار نکند، خود را مسخره کرده است.
2- هر کس از خدا توفیق بخواهد و کوشش ننماید، خود را مسخره کرده است.
3- هر کس هوشیاری و احتیاط در زندگی بطلبد، ولی بی مبالاتی کند، خود را مسخره کرده است.
4- هرکس از خدا بهشت بخواهد و بر مشکلات عبادت صبر نکند، خود را مسخره کرده است.
5- هر کس از آتش جهنم به خدا پناه برد ولی خواسته‌های نا مشروع دنیا را ترک ننماید، خود را مسخره کرده است.
6- هر کس به یاد خدا باشد ولی سرعت برای دیدارش نگیرد. خود را مسخره کرده است.(1)
پی نوشت:
1- بحارالانوار، ج 78، ص 356
پیامبر مهربانی صلوات الله علیه یکی از ویژگی های بهترین زنان را پوشیده بودن در برابر نامحرمان و جلوه گری در مقابل همسر می داند: «بهترین زنان شما، زنی است که برای شوهرش آرایش و خودنمایی کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند.» (بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۳۵)
و باز در جای دیگر، پیامبر نور و رحمت صلی الله علیه و آله زنان با حجاب را اینگونه دعا می کنند: «پروردگارا ! زنانی که خود را پوشیده نگه می دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان.» (مستدرک الوسایل، ج ۳، ص ۲۴۴)
پیامبر صلوات الله علیه و آله یک دسته از افرادی که مورد عذاب الهی قرار می گیرندرا زنان معرفی می کنند که در برابر نامحرم به جلوه گری می پردازند: «یکی از گروهی که وارد جهنم می‌شوند، زنان بدحجابی هستند که برای فتنه و فریب مردان، خود را آرایش و زینت می‌کنند.» (کنزالعمال، ج ۱۶، ص ۳۸۳
امام رضا (علیه‌السلام) فرموده‌اند: نگاه کردن به موهای زنان نامحرم، حرام است، زیرا این نگاه، مرد را تهییج و تحریک نموده و این تحریک و تهییج، شخص را به فساد و چیزی که حلال و پسندیده نیست می‌کشاند. (علل الشرایع ج ۲ ص ۵۶۴)
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود:
«مَنْ نَظَرَ اِلی امْرأَهٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ اِلیَ السَّماءِ اَوْ غَمَضَ بَصَرَهُ لَمْ یَرْتَدَّ اِلَیْهِ بَصَرُهُ حَتّی یُزَوَّجَهُ اللهُ مِنَ الْحُورِ العینِ»
هر کسی زنی را ببیند و (بلافاصله) دیده اش را به آسمان بدوزد یا چشم فرو بندد، چشم باز نگرداند مگر خداوند حوریان بهشتی را به عقد او در آورد. (بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۳۷)
