حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با دانشجویان در ماه مبارک رمضان، مهم‌ترین وظیفه‌ی تشکل‌های دانشجویی را «آرمان‌خواهی» دانستند و فرمودند اگر آرمان‌ها با جدیت و پیگیری دنبال شود به گفتمان‌سازی و تصمیم‌سازی در جامعه تبدیل خواهد شد. رهبر انقلاب در این دیدار الزاماتی را برای تأثیرگذاری تشکل‌های دانشجویی بر آینده‌ی کشور برشمردند که در جدول زیر مرور شده است:
|
الزامات افزایش تأثیرگذاری تشکل‌های دانشجویی مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از دانشجویان ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ |
|||||
| فعّالیّت‌های متنوّع دانشجویی، تأثیرگذار در آینده‌ی کشور است... اگر تشکّل‌ها و جریان دانشجویی بخواهند یک چنین تأثیرگذاری‌ای را به‌دست بیاورند، این الزامات را باید رعایت کنند: | |||||
| ۱ | کار عمقی روی مفاهیم اسلامی و پرهیز از سطحی‌نگری | تشکلّ‌های دانشجویی، روی معارف اسلامی کار کنند. کتاب هم کم نداریم؛ کتاب خیلی داریم... شیوه‌ها و روش‌های مطالعاتی انتخاب بکنند، مطالعه کنند. | |||
| ۲ | جذب بدنه دانشجویی |
 اینکه برای نشاط بخشیدن به محیط دانشجویی، دانشجوها را به اردوی مختلط ببریم یا کنسرت موسیقی در دانشگاه تشکیل بدهیم، جزو غلط‌ترین کارها است. یکی از انواع ایجاد جاذبه این است که حرف نو پیدا کنید... وقتی در تشکّل خودتان حرف نو، سخن نو مطرح کردید، جوان جذب می‌شود. یکی دیگر از روش‌ها استفاده از بخشی از شیوه‌های هنری است که کمتر مورد توجّه قرار گرفته؛ مانند تئاتر دانشجویی، طنز و کاریکاتور، سرود، نشریّه‌های صوتی، شعر و... یکی از از راه‌های جذّاب شدن تشکّل‌ها، اقناع فکری است؛ طرف را بتوانید قانع کنید. یکی از چیزهای دیگر حضور اساتید ارزشی است. از این اساتید ارزشی استفاده کنید. از عناصری که نامطمئن بودنِ خودشان را اثبات کردند، مطلقاً استفاده نکنید؛ همین‌هایی که سال ۸۸ آن بازی را راه انداختند ... من استفاده‌ی از اینها را مطلقاً توصیه نمی‌کنم. |
|||
| ۳ | فهم واقعیات کشور | فهم وضع کشور، منظور فقط وضع داخلی و مشکلات موجود نیست؛ چند واقعیّت مهم دیگر وجود دارد: یک واقعیّت این است که در این کشور از بعد از رحلت امام، سعی یک مجموعه‌ی مصمّمی بر این شد که آرمان‌های انقلاب را بکلّ بشویند بگذارند کنار... علی‌رغمِ و به کوری چشم آنها، آرمان‌ها از بعد از رحلت امام تا امروز اوج گرفته. یکی از واقعیّت‌های کشور، حضور شگفت‌آور جمهوری اسلامی در منطقه است؛ نه حضور مادّی و جسمانی و حضور فیزیکی، بلکه حضور معنوی. |
|||
