استر ذهبک و ذهابک و مذهبک سه چیز را پنهان کن: سرمایه مادی، رفت و آمدهای غیر واجب و سر درونی و رابطه ات با خدا
- ۰ نظر
- ۰۱ فروردين ۹۴ ، ۱۰:۵۶
استر ذهبک و ذهابک و مذهبک سه چیز را پنهان کن: سرمایه مادی، رفت و آمدهای غیر واجب و سر درونی و رابطه ات با خدا
قالَتْ فاطمه زهرا علیها السلام : إنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ احَبَّ عَلیّا فى حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ.(شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: ج 2، ص 449 )
همانا حقیقت و واقعیّت تمام سعادت ها و رستگارى ها در دوستى علىّ علیه السلام در زمان حیات و پس از رحلتش خواهدبود.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
قالَ مُوسَی بْنُ عِمْرانَ: یارَبِّ أَیُّ الْأَعْمالِ أَفْضَلُ عِنْدَکَ؟ فَقالَ: حُبُّ الْأَطْفالِ فَإِنَّ فِطْرَتَهُمْ عَلی تَوْحیدی. فَإِنْ أَمِتّهُمْ أُدْخِلْهُمْ بِرَحْمَتی جَنَّتی.
حضرت موسی بن عمران علیهماالسلام عرض کرد: پروردگارا! کدام یک از کارها نزد تو برتر است؟ خدا به او فرمود: دوست داشتن کودکان، زیرا سرشت آنان بر یگانگی من استوار است و من هرگاه آنان را می میرانم، به مِهر خویش، در بهشت خود می برم.
امام على علیه السلام :
کانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله لا یُؤْثِرُ عَلَى الصَّلاةِ عَشاءً وَ لا غَیْرَهُ وَ کانَ اِذا دَخَلَ وَقْتُها کَاَنـَّهُ لا یَعْرِفُ اَهْلاً وَ لا حَمیما؛
رسول اکرم صلى الله علیه و آله چیزى مثل شام و غیر آن را بر نماز مقدم نمى داشتند و هنگامى که وقت نماز مى رسید، گویى که هیچ یک از اهل خانه و دوستان را نمى شناختند.
مجموعه ورام، ج 2، ص 78
قالَتْ (فاطمه زهرا )علیها السلام : وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانى ، وَ الْهَیْکَلُ النُّورانى ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.(ریاحین الشّریعة : ج 1، ص 93.)
در تعریف امام علىّ علیه السلام فرمود : او پیشوائى الهى و ربّانى است ، تجسّم نور و روشنائى است ، مرکز توجّه تمامى موجودات و عارفان است ، فرزندى پاک از خانواده پاکان مى باشد، گویندهاى حقّگو و هدایتگر است ، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : صلوات فرستادن شما بر من، دعای شما را مستجاب می گرداند و زکات اعمال شماست.
البحار، ج22، ص 54
نَبِّىءْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ سوره : الحجر آیه : 49
ترجمه مشکینی :
بندگان مرا خبر ده که بىتردید منم همان بسیار آمرزنده و مهربان
امیرالمؤمنین(ع) خطاب به مالک اشتر فرمودند: «لا یَکُونَنَّ الْمُحْسِنُ وَ الْمُسِیءُ عِنْدَکَ بِمَنْزِلَة سَوَاء فَإِنَّ فِی ذَلِکَ تَزْهِیداً لاَهْلِ الاِحْسَانِ» آدم بد و خوب نزد تو یکی نباشد، اگر این کار را کردی؛ (یعنی نزد تو آدم خوب و بد یکی نبود)، احسان آدمهای اهل احسان زیاد و بدیهایشان کم میشود. ولی اگر آدم بد و خوب در نزد تو یکی بود، بدیها زیاد میشود؛ چون خوبیها را نمایان نمیکنی. نهجالبلاغه، ص ۴۳۰، نامه ۵۳.
در حدیث داریم که حضرت باقر علیه السلام فرمودند:
«خداوند بزرگ در هر شب جمعه از اول تا آخر شب از بلندای عرش ندا می دهد که آیا بنده مؤمنی نیست که امشب مرا برای دین و دنیای خود بخواند، تا او را اجابت کنم؟ آیا بنده مؤمنی نیست که تا پیش از طلوع فجر، خواهان توبه شود، تا توبه او را بپذیرم؟...». وسائل الشیعه
و همین طور در حدیث داریم که خداوند به حضرت موسی (ع) وحی کرد:«مرا با زبانی که با آن گناه نکرده ای بخوان. موسی گفت: خدایا! از کجا چنین زبانی بیاورم، جواب آمد: مرا با زبان غیر خودت بخوان (یعنی از دیگران بخواه تا برایت دعا کنند) »وسائل الشیعه
غیبت عبارت است از:
سخن گفتن پشت سر دیگران به گونه ای که غیبت شونده راضی و خشنود نباشد.
شرایط تحقق غیبت:
1. فردی که از او غیبت می شود در جمع حاضر نباشد.
2. آن سخن عیب و نقص محسوب شود.
3. این عیب از عیوب پنهان باشد.
4. فرد از شنیدن آنچه در موردش گفته می شود کراهت داشته باشد.
گرچه غیبت از گناهان بزرگ اخلاقی و اجتماعی است، اما بر اساس احادیث ائمه (ع)، در موارد ویژه ای که پای مصلحت و خیر انسان ها در میان است و هدفی مشروع و عقلایی دارد که مفاسد آن را جبران می کند، یا این که مفسده ای ندارد، به لحاظ شرعی جایز شمرده شده است.
برخی از مصادیق استثنائات و موارد غیبت های مجاز عبارتند از:
1. دادخواهی از ظالم 2. نهی از منکر 3. پرسش و استفتا 4. متجاهر به فسق.
البته طبق دیدگاه فقهای شیعه درباره متجاهر به فسق باید گفت: غیبتشان جایز است در همان گناهی که به آن تجاهر می کنند، نه گناه های مستور و پوشیده. امام صادق علیهالسلام میفرماید:هنگامی که فاسق تظاهر به فسق کند نه احترامی دارد و نه غیبتی .
امیر المؤمنین علی علیه السلام فرمودند : ایمان بر قلب کسی که دروغ بگوید وارد نمیشود هرچند به شوخی باشد؛
پیامبر صلی الله علیه و آله:هر که در مجلسی بشنود که از برادرش غیبت می شودو آن غیبت را از او دفع کند خداوند هزار باب بدی را در دنیا و آخرت از او دفع می کند.
مَن تَطَوَّلَ عَلَی أخیهِ فی غیبَةٍ سَمِعَها فیهِ فی مَجلِسٍ فَرَدَّها عَنهُ رَدَّ اللهُ عَنهُ ألفَ بابٍ مِنَ الشَّرِّ فی الدُّنیا وَ الاخِرةِ؛
(من لا یحضره الفقیه، ج4، ص15)