سراج معلم

لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم-لا موثر فی الوجود الا الله -امام خامنه ای:ان‌شاءالله تا ۲۵ سال آینده چیزی به نام رژیم صهیونیستی وجود نخواهد داشت

سراج معلم

لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم-لا موثر فی الوجود الا الله -امام خامنه ای:ان‌شاءالله تا ۲۵ سال آینده چیزی به نام رژیم صهیونیستی وجود نخواهد داشت

سراج معلم

هدف دادن اطلاعاتی در مورد دین و دنیاست
امیرالمومنین در حدیثی زیبا در راستای بصیرت افزایی می فرمایند: « کور آن کسی نیست که چشم ندارد ، بلکه کسی است که بصیرت ندارد. (کنزالعمال حدیث 1220) امام صادق(ع) می فرماید: عموی ما عباس بن علی، بصیرتی نافذ و استوار داشت. تعریفی بسیار زیبا از بصیرت : ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺧﺪﻣﺖ مقام معظم ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﺗﺮﺑﯿﺖﮐﻨﯿﻢ. آقا ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﻈﻮﺭﺗﻮﻥ ﺍﺯ ﺑﺎ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﭼﯽ ﻫﺴﺖ؟ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ: ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻮﻻﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭﻟﯿﺸﺎﻥ... آﻗﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻓﺮﺩ ﺑﺼﯿﺮ, ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﺷﺘﺮ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ امیرالمؤمنین (علیه سلام) ﺩﺭ ﻭﺻﻔﺶ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: مالک ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍی اﺳﺖ ﮐﻪ ﺍگرﺩﺭ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﻮﻻﯾﺶ ﻭ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﺩﻗﯿﻘﺎ" ﮐﺎﺭﯼ را ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﺰﺩ ﻣﻮﻻﯾﺶ ﺑﻮﺩ، ﻣﻮﻻﯾﺶ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻣﯿﮑﺮد... ﺑﺼﯿﺮﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﻮﻻﯾﺖ هم ﺑﺪﺍﻧﯽ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ عمل کنی به نقل از qaemworld.blog.ir - هرگونه برداشت از این وبلاگ حتی بدون ذکر منبع آزاد است!

آخرین نظرات

۷۴۸ مطلب با موضوع «روایت» ثبت شده است

 «برای خداوند در روی زمین، بندگانی هستند که در راه رفع حوایج مردم تلاش می کنند. آنان در روز قیامت، ایمن اند.»

سخنرانی آیت الله ناصری

روایت شده که روزی ابابصیر در محضر امام محمد باقر علیه السلام بود. حضرت در مسجد النبی صلی الله علیه و آله صحبت می‌کردند. حضرت فرمودند: «جمعیت مرا نمی‌بینند». ابابصیر گفت: «شما که اینجا ایستاده‌اید چطور شما را نمی‌بینند؟» حضرت فرمودند: «حالا سؤال کن؟» وی از آن‌ها سؤال کرد: امام محمد باقر علیه السلام را ندیدید؟» همه گفتند: «نه». در همان زمان یکی از اصحاب حضرت به نام ابوهارون المکفوف که چشم‌هایش نابینا بود رسید. حضرت فرمود: «از این بپرس». ابابصیر از آن صحابی نابینای روشن‌ضمیر پرسید: «امام محمد باقر علیه السلام را ندیدی؟» گفت: «اینجا ایستاده‌اند، مگر نمی‌بینی؟» ابابصیر می‌گوید: «به او گفتم: از کجا فهمیدی؟» ابو هارون گفت: «چطور ندانم در حالی که او نور ساطع است.»
پ ن: صراط المستقیم، ج 2، ص 183.

منبع: دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 165

با نادانی سبک میشود وبا علم ودانش سنگین میشود.

🔹تحف العقول212

حضرت امیرالمؤمنین "علیه السلام" فرمودند:

🔹 «الإستِغفارُ یَزیدُ فی الرّزقِ»

🔸 استغفار و طلب آمرزش از خداوند، روزی را زیاد می کند.

📚 خصال، ص 505

خداوند او را با ابراهیم خلیل محشور می‏کند.

ثواب الأعمال، ص 341

فی تَقلُّبِ الأحْوالِ عُلِمَ جواهِرُ الرِّجالِ
میزان الحکمه ج2ص43

🔸رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند : 

قسم به آن ‌که به حق، مرا به پیامبرى مبعوث کرد، این حدیث ( حدیث کساء ) در مجلسى از مجالس اهل زمین که جمعى از دوستان و شیعیان ما در آن باشند، نقل نمى‌شود، مگر این‌که از جانب پروردگار عالم بر آن‌ها رحمت نازل مى‌شود و ملائکه بر آن جمع احاطه نموده و براى آن‌ها طلب مغفرت مى‌کنند و اگر در بین آن‌ها اندوهناک و غمگینى باشد، اندوه و غمش برطرف مى‌شود.

در قرآن می‌فرماید : 

وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثیر؛
هر مصیبتى به شما رسد، به سبب اعمالى است که انجام داده اید، و بسیارى را نیز عفو میکند.
صریح آیه شریف است که بعضی از ابتلات دنیوی ما به واسطة آثار گناهان ما است. از طرفی در روایت داریم که نماز باعث می‌شود گناهان پاک شود. حضرت امیر علیه السلام می‌فرمایند:
الصَّلواتُ الخَمسُ کفّارةٌ لِما بینَهُنَّ ما اجتَنَبتَ مِن الکبائرِ، و هِی التی قالَ اللّه ُ: «إنَّ الحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ»؛ (دعائم الإسلام: ج ١، ص ١٣٥.)
ترجمه: نمازهاى پنجگانه ، گناهانى را که در فاصله بین آن‌ها مرتکب شوى، تا زمانی که از گناهان کبیره دورى کنى ، مى پوشاند و این معنای فرمایش خداوند است که فرمود: «بدرستی که خوبی‌ها، بدی‌ها را از بین مى برد»

و در نتیجه وقتی نماز خواندیم و گناهان پاک شد، دیگر دچار بلاها از جمله مریضی نمی‌شویم. یا اگر به سبب گناهانمان مریض شده ایم، با خواندن نماز عافیت و سلامتی به ما بر می‌گردد.

سخنرانی آیت الله ناصری

استاد فاطمی نیا:

حدیثی زیبا از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است که موارد بسیاری به بنده مراجعه کردند که بعد از عمل به این روایت مشکلشان حل شده است!
حضرت در یک جمله کوتاه میفرمایند: "الاحتمال ، قبر العیوب" " تحمل و بردباری قبر عیب هاست"
چه طور جسد در قبر پنهان میشود، همه عیب ها با بردباری پنهان میشود.

مردی برایم نقل میکرد که من تا به منزل میرسیدم، همسرم شروع به دعوا میکرد که چرا تو فقیری؟! چرا من را بیست سال اسیرخود کردی؟! و...!مرد میگفت من هم جوابش را میدادم و تا شب مدام دعوا میکردیم! و به همین منوال روزهای دیگر!
از وقتی که این حدیث را شنید و عمل کرد، کارشان درست شد!مرد نقل میکرد که همسرم طبق معمول ، تا من رسیدم شروع کرد به تکرار همان حرف ها!
میگوید یاد این روایت افتادم که "الاحتمال قبر العیوب" هیچی نگفتم و سکوت کردم! با همین سکوتم ،تمام شد!دعوا ریشه کن شد!

 روز به روز از آن دورتر میشوند، و غافلند از آخرتی که روز به روز به آن نزدیکتر میشوند.
پ.ن :« ذخیره روز واحسرتا صلوات»

خدا وحی کردبه حضرت موسی( ع):ای موسی ! دوست داری که عطش قیامت تورا در نیابد و در مواقف آن روز تشنه نباشی؟عرض کرد:بله. خطاب رسیدامروزدردنیابرحبیب من صلوات فرست تافردا ازتشنگی قیامت ایمن باشی

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۳۹۶

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :

« من اکثر الاستغفار جعل الله له من کلّ همّ فرجا ومن کلّ ضیق مخرجا ورزقه من حیث لا یحتسب »
هر کس بسیار استغفار کند خدا براى او از هر غمى گشایش، از هر تنگنایى رهایى و از جایى که انتظار ندارد روزى مى دهد.

این گفتار پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) است که فرموده است:

(اَلْمُهاجِرَ مَنْ هَجَرَ السُّوء)؛[1]

مهاجر آن کسی است که از بدی‌ها و زشتی‌ها هجرت کند.

از اخلاق و اعمال زشت دوری گزیند، این «مهاجر» به معنای واقعی است نه آن کسی که اسمش «مهاجر» باشد و تاریخش هجری و یا جسمش از این شهر به آن شهر هجرت کند؛

✅«مهاجر» آن کسی است که روحش مهاجر باشد و قلبش از عالم هوس بازی‌ها و شهوترانی‌ها کوچ کند و در مدینه‌ی فاضله‌ی تقوا و فضیلت مسکن گزیند وگرنه مردمی که دم به دم به هرزگی‌ها و هوسرانی‌ها نزدیکتر می‌شوند و هر روز راه و رسم تازه ‌تری برای تحریک شهوات مرد و زن پیر و جوان، وارد بازار زندگی می‌کنند و سازمان‌ها و مؤسّسات عریض و طویلی که جز به دست آوردن پول فراوان و تأمین لذّات حیوانی کاملتر هدفی ندارند سال به سال فراوانتر می‌شوند و منحرف ساختن جوانان بدبخت و آلوده کردن پسران و دختران مسلمان را به مسابقه گذاشته‌اند آیا این مردم «ملّت هجری» هستند و از زشتی‌ها و بدی‌ها هجرت کرده‌اند یا خیر؟

اینان همانانند که قرآن درباره‌ی آنها فرموده است:

(......إنْ هُمْ إلاّ کَالْأنْعامِ بَلْ هُمْ أضَلُّ سَبِیلاً )؛[2]

...آنان جز مانند چهارپایان نیستند بلکه از آنها هم گمراهترند.


[1]ـ لسان العرب،جلد13،صفحه‌ی24.
[2]ـ سوره‌ی فرقان،آیه‌ی44.


📚برگرفته از سلسله مباحث معارفی حضرت آیت الله سید محمد ضیاء آبادی _صفیر هدایت شماره 80 _

کسى که مقصدى جز خدا داشته باشد، گم شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسات درس خارج فقه خود، به شرح یک حدیث اخلاقی می‌پردازند. جلسات درس خارج ایشان که از سال ۱۳۶۹ تاکنون ادامه داشته، هم‌اکنون روزهای یکشنبه، دوشنبه و سه‌شنبه‌ی هر هفته در حسینیه‌ی امام خمینی (رحمه‌الله) برگزار می‌گردد.
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR فیلم و متن شرح آیت‌الله خامنه‌ای بر حدیثی تربیتی از حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را درباره‌ی «تأثیر منفی تنبلی و بی‌حوصلگی بر صبوری بر موضع حق و ادای حق» منتشر می‌کند. متن بیانات معظمٌ‌له که در ابتدای جلسه‌ی درس روز سه‌شنبه ۱۳۹۵/۹/۱۶ ایراد شده است، به شرح زیر است:


بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی سیّدنا محمد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فی الأرضین و لعنةالله علی أعدائهم أجمعین

عَن عَبدِاللهِ بنِ سِنان فی حدیثٍ قالْ قالَ أبوعبدالله علیه‌السلام: وَ إیّاکَ وَ خَصلَتَین (۱)
[امام صادق علیه‌السلام فرمودند:] از دو خصوصیّت و خصلت بپرهیز

الضَّجرَ وَ الکَسَل

اخلاق را نیکو و بوی بدن را پاک و خوش و روزی را فراوان و بد هکاری را ،ادا و هم وغم را بر طرف می سازد و دیده را جلا می بخشد.
رساله لقاء الله ص185

کانال تلگرامی تذکرة الاولیاء

از امام صادق (علیه السلام) نیز چنین روایت شده است :
(( من‏ دخل‏ فی‏ هذا الدّین‏ بالرّجال ، أخرجه منه الرّجال کما أدخلوه فیه، و من دخل فیه بالکتاب و السّنّة زالت الجبال قبل أن یزول. ))

هرکس تحت تأثیر اشخاصی ( که دارای افکار صحیح و عملکردهای درست بوده اند ) ، دیندار شود ، با دیدن اشخاصی دیگر ( با افکار و عقاید نادرست و عملکردهای فاسد ) ، بی دین می شود. ولی هرکس از راه فهم قرآن و احادیث ، دیندار شود ( و از روی مطالعه و فهم به دین معتقد گردد ) ، اگر کوهها از جای کنده شوند ، او از جای کنده نمی شود ( و دینداری را ترک نمی کند ).

📚بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏2، ص: 105


* این سخن مولا علی (علیه السلام) ، و سخن حضرت امام صادق (علیه السلام) ، برای این روزگار - و حفظ اعتقادات دینی در این روزگار- بسیار سودمند است ؛ زیرا این سخن می گوید : به شخصیتها تکیه نکنید ، تا اگر آنها - یا کسانی پس از آنها - دچار انحراف عمل شدند و کوتاهی ورزیدند ، یا خلاف کردند ، یا اقشار مظلوم جامعه را بی پناه گذاشتند ، و به توانگران پیوستند .... یا بر سر قدرت با هم درگیر شدند .... عقاید شما متزلزل نشود. شخصیتها را نیز با عمل به حق ، و انجام وظیفه ، و اجرای احکام الهی ، بشناسید !

📒(علی (علیه السلام) ) برگرفته از آثار علامه محمدرضا حکیمی صفحه 15 الی 17