با توجه به اینکه امروزه، زندگی مؤمنین مورد هجمه انواع بلاها قرار گرفته، به خصوص اینکه در فصل حاضر، باران رحمت الهی بر سر مردم دارالعباده نازل نشد، حجتالاسلام مهدوینژاد در بخش تذکر و توسل جلسه هفتگی هیأت انصار ولایت در 25 بهمن ماه، به موشکافی رابطه متقابل بلا و گناه پرداخت و با توجه دادن جمع حاضر به علل نزول بلاها، بالاخص خشکسالی، راهکارهایی برای از بین بردن آن ارائه نمود. در ادامه خلاصه سخنان وی را میخوانید:
عکسالعمل عالم طبیعت در برابر گناهان انسان
خداوند، طبیعت و عالم هستی را حسّاس آفریده است؛ یعنی عالم هستی و اشیاء تکویناً در برابر سنّتهای الهی خاضعاند و اگر اتفاقی برخلاف سنّتهای الهی رخ دهد همه عناصر عالم طبیعت (باد، خاک، آب، کوهها، دریاها و حتی حیوانات) و همه هستی به نفع خداوند، عکسالعمل نشان میدهند. لذا در روایات علّت سیل، زلزله، طوفانهای سهمگین، خشکسالی، قحطی و... گناهان انسانها ذکر شده است. این خداست که در بسیاری از مواقع اجازه نمیدهد قهر طبیعت به انسان برسد. چون همه چیز در ید قدرت اوست و همه عالم بإذن الله در حرکت هستند.
باران را هرجا که بخواهد میفرستد!
این سنّت الهی است که میخواهد انسانهای قابل را با قهر طبیعت بیدار و متنبه کند یا انسانهایی که قابل هدایت نیستند را نابود کند. ابوحمزه ثمالی از امام باقر(ع) نقل میکند که «إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَةٍ أَقَلَّ مَطَراً مِنْ سَنَةٍ وَ لَکِنَّ اللَّهَ یَضَعُهُ حَیْثُ یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِی صَرَفَ عَنْهُمْ مَا کَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِی تِلْکَ السَّنَةِ إِلَى غَیْرِهِمْ وَ إِلَى الْفَیَافِی وَ الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ...»[1]؛ باران در هیچ سالی کمتر از سال دیگر نیست، ولی خدا این باران را هرجا که بخواهد میفرستد، خداوند وقتی ببیند که گروهی(شهری) گناه میکنند، باران مقدّر را از اینکه در آن سال بر آنها نازل شود باز میدارد و به جای دیگری میفرستد (که مردم آنجا گناه نکردند و اهل تقوی هستند یا خطاهایی که مستحقّ چنین عذابهایی است مرتکب نشدهاند.) و اگر زمین و شهری نبود که مردم باتقوایی داشته باشد «... وَ إلَی الفَیَافِی وَ البِحَارِ وَ الجِبَال...» خداوند این ابرها را میفرستد تا بارانشان را در بیابانها و دریاها و کوهها ببارند.
گناهانی که موجب خشکسالی میشود!
در روایت داریم اگر کمفروشی اتفاق بیفتد، بلایی که اختصاصاً نازل میشود خشکسالی و کمبود نعمت است.[2] متأسفانه گاهی به بهانه بیرونقی بازار، اجناس را گرانتر به مردم میفروشند یا جنس خراب و کم کیفیتی را به مشتری ارائه می کند. ما منکر بیرونقی بازار نیستیم، ولی اگر انصاف وجود داشته باشد، فروشنده حاضر نمیشود میوههایش را خراب کند. گاهی میوهای را خراب میکنند ولی حاضر نیستند به قیمت ارزانتر به مردم مستضعف بفروشند. باز در روایت آمده، ندادن زکات اختصاصاً قطع باران را به دنبال میآورد.[3]
- ۰ نظر
- ۰۹ اسفند ۹۳ ، ۱۹:۴۳