فرهنگ نیوز: با گذشت زمان و افزایش استفاده مردم از شبکه های اجتماعی و تغییر برخی تعاریف اسلامی، عده ای از بانوان در لوای چادر که نماد حجاب کامل است، خود را به گونه ای تزئین می کنند تا توجه بیشتری جلب کنند.به نظر می رسد این افراد تفسیرشان از حجاب آنگونه نیست که معنی واقعی حجاب است و کاملا برداشتشان متفاوت و سلیقه ای است.
شاید نیت سفر هاشمی رفسنجانی به مشهد را از قلم صادق زیباکلام بهتر بتوان فهمید که وی دراین‌باره نوشته است: یکی از اهداف سفر آقای هاشمی به خراسان رضوی و دیدار با نخبگان فکری و رایزنی با علما برای تقویت جبهه معتدل و میانه‌رو و به‌کارگیری آنها در انتخابات پیش روست.
حمایت یا عدم حمایت، شادی یا عدم شادی، دلواپسی یا سرخوشی و بسیاری از گزاره‌های متضادی که ممکن است در نتیجه یک واقعه به وقوع بپیوندند، به کلی برآمده از نوع نگاه و تحلیل شخص یا اشخاصی است که در طرفی از اطراف آن جریان واقعند و لذا ممکن است 2 شخص با دیدگاه‌های کاملا متضاد نسبت به یک واقعه احساس مشترکی داشته باشند و این خود تعبیری است از آنچه که مولانا در نی‌نامه می‌سراید: «هر کسی از ظن خود شد یار من...»؛ البته گاهی اوقات هم این احساس مشترک، برآمده از یک تحلیل عقلانی نیست بلکه ناشی از غلبه احساسات و ندیدن واقعیات به واسطه جوزدگی مفرط است.
وی ادامه داد: دانشجو باید ما مسئولین را رصد کند هر کجا که حرکت ما برخلاف آرمان ها و اصول انقلاب بود و پایمان را از خطوط قرمزی که با خون شهدا مشخص شده و توسط جانشین ولی عصر و ولی فقیه تبیین می شود هر جا پایمان را فراتر بگذاریم وظیفه جنبش انقلابی تذکر و هشدار به ما مسئولین است. براساس قانون اساسی و فرمایشات مقام معظم رهبری ما فقط خطوط قرمز داریم، ما خطوطی به رنگ دیگری نداریم برای همین شاید حرکت امروز شما نقض خطوط بنفش باشد اما هدفتان دفاع از خطوط قرمز نظام است.
برداشت اشتباه که از سهو در استماع دقیق بیانات مقام معظم رهبری ناشی میشود می تواند به عنوان عاملی در وارونه جلوه دادن واقعیت و ایجاد تغییر در بینش صحیح مسئولان مبدل شود، به گونه ای که انتقاد مقام معظم رهبری از انتساب برخی از سخنان به ایشان را به گونه ای دیگر برداشت نمایند. در انتها به نظر میرسد دقت بیشتر وزیر محترم اطلاعات دولت یازدهم در سخنان خود و مداقه بهتری در بیانات مقام معظم رهبری در ارائه تحلیل منطبق با واقعیت از این توافق کار گشا باشد و از سوی دیگر متمرکز شدن توان وزیر اطلاعات در حوزه تخصصی در جهت حفاظت از خراب کاری دشمنان نظام و تلاش آنها برای نفوذ از طریق نقاط ضعف این توافق نتایج بهتری را به دنبال داشته باشد. چرا که در صورت تداوم نگاه غیر دقیق در این وزارت خانه باید منتظر عواقب خطر ناکی بود.
طبق قانون، در موضوع صلاحیت نامزدها باید احراز صلاحیت صورت گیرد و طرح برخی مسائل عوامانه در این باره جای تأسف دارد.
دکتر عباسعلی کدخدایی حقوقدان و عضو پیشین شورای نگهبان معتقد است: با وجود توضیحات مبسوطی که بارها در زمینه بررسی صلاحیت نامزدهای انتخابات داده شده، جای تأسف است که برخی مسئولان همچنان مسائلی عوامانه را در این خصوص مطرح می‌کنند. شورای نگهبان به عنوان مفسر قانون اساسی، اصل 99 را این‌گونه تفسیر کرده است که نظارت جامع و موثر بر انتخابات- که نظارت استصوابی به آن اطلاق میشود- باید وجود داشته باشد، به این معنا که شورای نگهبان در همه زمینه‌های انتخابات می‌تواند تصمیم‌گیری کرده و تصمیم خود را به اجرا درآورد. این مطلب در قانون عادی ما هم آمده است و در ادوار مختلف مجلس تصویب شده و در قوانین انتخاباتی هم این اختیارات در نظر گرفته شده؛ یعنی آن که در مواردی به شورای نگهبان این اختیار داده شده است که نسبت به صحت یا صحت نداشتن انتخابات تصمیم‌گیری کرده و براساس آن، انتخابات در یک حوزه یا یک صندوق متوقف یا ابطال شود. این یعنی همان مفهوم نظارت استصوابی یا نظارت جامع و تاثیرگذار بر سرنوشت انتخابات. از یاد نباید برد که در بعد نظارتی، شورای نگهبان اختیاری انحصاری برای بررسی صلاحیت‌ها دارد و نهادهای نظارتی مانند هیئت مرکزی نظارت یا هیئت‌های استانی آنها در این رابطه ورود دارند و شورای نگهبان حق تصمیم‌گیری در این زمینه را دارد.
به گزارش خبرنگار دانشگاه «خبرگزاری دانشجو»، تجمع بزرگ دانشجویی، مردمی «نفوذ آمریکا، از برجام» در اعتراض به روند بررسی برجام در مجلس دیروز ساعت ۱۶ مقابل مجلس برگزار شد.دانشجویان در پایان این تجمع اعتراضی بیانیه ای به شرح ذیل صادر کردند:
بسم الله الرحمن الرحیم
آن هایی که خواب آمریکا را می بینند، خدا بیدارشان کند. (سید روح الله الموسوی الخمینی)
با اندکی تامل در متن توافقنامه و حواشی آن، هر انسان بصیری در می یابد که آمریکایی ها از این توافق به دنبال نفوذ سیاسی، امنیتی، اقتصادی و از همه مهمتر نفوذ فرهنگی در جمهوری اسلامی بوده اند و همان اهداف شوم مقابله با انقلاب اسلامی و براندازی نظام جمهوری اسلامی را دنبال می کنند. همان طور که رهبر معظم انقلاب اسلامی هم تصریح کردند که «نیّت آنها این بود که از این مذاکرات و از این توافق، وسیله‌ای پیدا کنند برای نفوذ در داخل کشور.»
با کمال تاسف باید گفت که متن توافق شده هم کاملا چنین زمینه ای را برای دشمنان قسم خورده ی انقلاب اسلامی فراهم می کند و در مقابل، دست جمهوری اسلامی را در همه این زمینه ها می بندد و به گفته خودشان و به تایید منافقین داخل کشور که بعضا در مناصب عالی کشوری هم قرار دارند، این تازه آغاز برنامه ی نفوذ آن هاست و می خواهند این روند را در موضوعات دیگر هم پیگیری کنند.شما نمایندگان ملت در مجلس شورای اسلامی قسم خورده اید که «همواره به استقلال و اعتلای کشور و حفظ حقوق ملت و خدمت به مردم پایبند باشید و در گفته ها و نوشته ها و اظهار نظرها استقلال کشور و آزادی مردم و تامین مصالح آن ها را مد نظر داشته باشید.»
ما اساتید و دانشجویان بسیجی از شما می خواهیم که در برابر چنین توافقی که نه تنها یک توافق خوب نیست، بلکه با عبور از خطوط قرمز ملت، حتی نمره قبولی هم نگرفته است و استقلال و عزت و اعتلای کشور را از بین می برد و مصالح ملت را زیر پا می گذارد، فریاد اعتراض برآورید و از تصویب آن خودداری نمایید.اگر امروز به دلیل ملاحظات سیاسی و حزبی یا به سبب عدم اطلاع و پیگیری از چنین توافق ذلت باری پیش‌گیری نکنید و راه نفوذ امریکا و دیگر مستکبران را نبندید در روز قیامت به پیشگاه خدای متعال هیچ پاسخی نخواهید داشت. این ملت اعم از استاد و دانشجو و اصناف دیگر مردم، و شهدای انقلاب اسلامی و در راس همه امام امت شاهد بر شما هستند و حجت را بر شما تمام کرده اند. باشد که راه حق را برگزینید.
و السلام علی من اتبع الهدی
مریض آمده اما شفا نمی خواهد! قسم به جان شما جز شما نمی خواهد
برای پیش تو بودن بهانه ای کافیست بهشت لطف کریمان بها نمی خواهد
دلیل ناله ما یک نگاه محبوب است وگرنه درد غلامان دوا نمی خواهد
فقیر آمدم و دل شکسته پرسیدم: مگر که شاه خراسان گدا نمی خواهد؟
دلم به عشق تو تا آسمان هشتم رفت نماز در حرمت اهدنا نمی خواهد
همین قدر که غباری بر آستان باشد رواست حاجت عاشق دعا نمی خواهد
ببین به گوشه صحنت پناه آوردم مگر کبوتر آواره جا نمی خواهد؟
تو آشنای خدایی کدام ره گذری در این جهان غریب آشنا نمی خواهد؟
مأمون، امام را کنار خود نشاند، مدّتی با او گرم صحبت شد و سپس به جاثلیق گفت: « ای جاثلیق! ایشان پسر عموی من، علی بن موسی الرضا، از فرزندان فاطمه، دختر پیامبراسلام، و علی بن ابیطالب است. دوست دارم با او بحث کنی اما انصاف را هم رعایت نمایی.» جاثلیق گفت:« ای امیرمؤمنان! چگونه بحث کنم با مردی که می‌خواهد با من از کتابی سخن گوید که من آن را قبول ندارم و از سخنان پیامبری برای من دلیل بیاورد که به او ایمان ندارم؟»
حضرت رضا علیه السلام در کمال آرامش فرمود:« ای نصرانی! اگر من با انجیلی که تو قبول داری، با تو بحث کنم، آیا می‌پذیری؟» جاثلیق گفت: « مگر من می‌توانم آنچه را انجیل بگوید، رد کنم؟ بله؛ به خدا قسم، حتی اگر خوشایندم نباشد و به ضررم تمام شود، هر چه انجیل بگوید قبول دارم.» امام فرمود:« اینک هر چه می‌خواهی بپرس»! جاثلیق گفت:« درباره‌ی نبوّت حضرت عیسیعلیه السلام چه می گویی؟»
خدمتگزار امام رضا علیه‌السّلام می‌گوید یکی از زنادقه در حالی که جماعتی نزد آن حضرت بودند، خدمت امام رسید، امام رو به او نمود و فرمود: اگر فرضاً نظریه شما، در رابطه با مبدا و معاد صحیح باشد – و حال آنکه چنین نیست – آیا قبول داری که در نهایت ما و شما یکسان هستیم و نمازها و روزه‌ها و زکات های ما و اعتراف ما به مبدا و معاد برای ما زیانی ندارد؟ زندیق که پاسخی نداشت، سکوت اختیار کرد.
امام ادامه داد و فرمود: اگر نظریه ما در رابطه با مبدا و معاد صحیح باشد – در حالیکه چنین هم هست – آیا قبول داری که شما هلاک شده‌اید و ما نجات یافته‌ایم؟ زندیق که باز پاسخی نداشت، سخن را به جای دیگر کشید و گفت: خدا رحمت کند تو را، به من بگو که او (خدا) چگونه است و کجا است؟ امام: وای بر تو، راه را اشتباه رفتی، او «کجا» را به وجود آورد، او بود و «مکانی» نبود، ونیز او «چگونگی» را ایجاد کرد، او بود و «چگونگی» وجود نداشت، خداوند با کیفیت و مکان شناخته نمی‌شود و با حواس، قابل درک نیست و او را با هیچ چیز نمی‌توان مقایسه نمود. زندیق گفت: بنابراین او چیزی نیست، چون با هیچیک از حواس قابل درک نمی‌باشد.
امام رضا علیه السلام با قبول ولیعهدی، دست به حرکتی می‌زند که در تاریخ زندگی ائمه پس از پایان خلافت اهل بیت در سال چهلم هجری تا آن روز و تا آخر دوران خلافت بی‌نظیر بوده است و آن برملا کردن داعیه‌ی امامت شیعی در سطح عظیم اسلام و دریدن پرده غلیظ تقیه و رساندن پیام تشیع به گوش همه مسلمان‌هاست. ۱۳۶۳/۵/۱۸- http://farsi.khamenei.ir/
وی ادامه داد: تشکیلاتی که ماهیت آن براندازی و همکاری با کسانی است که به ماهیت بین‌المللی ملت ایران خدشه وارد کردند، اگر امروز فعال شده‌اند ناشی از ضعف یا خلأ مقررات در کمیسیون ماده 10 احزاب است.
