- ۰ نظر
- ۰۶ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۰:۰۰
لیْسَ مِنّا مَنْ لَمْ یُحاسِبْ نَفْسَهُ فى کُلِّ یَوْمٍ فَاِنْ عَمِلَ خَیْرا اسْتَزادَ اللّهَ مِنْهُ وَ حَمِدَ اللّهَ عَلَیْهِ وَ اِنْ عَمِلَ شَیْئا شَرّا اسْتَغْفَرَ اللّهَ وَ تابَ اِلَیْهِ؛
🔺از ما نیست کسى که هر روز اعمال خود را محاسبه نکند تا اگر نیکى کرده از خدا بخواهد بیشتر نیکى کند و خدا را بر آن سپاس گوید و اگر بدى کرده از خدا آمرزش بخواهد و توبه نماید.
📕الاختصاص ، ص 26
خبر رسیده بود زیردریایی های آمریکایی به سمت سواحل خلیج فارس در حرکتند. مقامات آمده بودند خدمت امام برای کسب تکلیف.
حضرت روح الله پرسیده بود «امکان دارد که اینها سر از آب بیرون آورند؟» نظامیان گفتند بله امکان دارد.
پرسیده بود «موشک هایی قوی با این برد هم شما دارید؟» جواب دادند بله داریم. گفته بود «اگر آمده اید بامن مشورت کنید من به شما می گویم بلافاصله که یکی از آنها سر از آب بیرون آورد دو تا موشک پشت سر هم شلیک کنید و آن را متلاشی بکنید!» ....
بماند که چه گفتند و نتیجه چه شد.
فقط امام موقع رفتن گفته بود: «نظر همین بود که گفتم و من تردیدی در این نظر ندارم! ولی حرف دیگر هم به شما بزنم و آن این است که در مقابل آمریکایی ها و تهدیدات آنها چاره ای جز این ندارید که تو دهان آمریکایی ها بزنید و جواب آنها را بلافاصله، محکم و دندان شکن بدهید و در این موضوع تامل نکنید و این ها هیچ غلطی نمی توانند بکنند، بشرطی که شما محکم برخورد کنید و جواب آنها را بدهید»
این حرفهای امام شعر نیست، توهم نیست، دوری از واقع گرایی نیست، ژست انقلابی نیست، شور بدون شعور نیست.
خود توحید است. عین توحید است. عین «وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ» است.
فرق است بین راهی که میگوید:
«چه کسی هلی کوپترهای آقای کارتر را ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ شنها ساقط کردند. شنها مامور خدا بودند، باد مامور خداست» و راهی که حل شدن مشکل آب خوردن مردم را وابسته به تحریمهای کدخدا میداند.
مریم_پوست_فروش
دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی با رهبر انقلاب
رضا احسان پور نیز از شاعران جوانی است که علاوه بر سرودن غزلهایی نقیضه بر اشعار حافظ، تک بیتهایی مشترک با حافظ دارد که مخاطب را به وجد میآورد و لبخند را بر لبانش مینشاند.
- میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست به جز مراسم عقد و عروسی و غیره!
- فقیه مدرسه دی مست بود و فتوی داد ا ز این به بعد تقلّب، حلال و آزاد است!
- نذر کردم گر از این غم به درآیم روزی غصّهها را برم آنجا که عرب نی انداخت!
- چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست چرا که جنبهی "علمی تخیلی" دارد!
- دوش از مسجد سوی میخانه آمد پیر ما نه! خیال بد نکن؛ میخواست ارشادم کند!
- عمر بگذشت به بیحاصلی و بوالهوسی البته سوءتفاهم نشود؛ در خارج!
- گفتند خلایق که تویی یوسف ثانی گفتم نکند فکر بدی در سرتان هست؟!
- یوسف گمگشته بازآید به کنعان، غم مخور مطمئنم! چون که توی فیلم هم اینگونه بود!
- مسلمانان مرا وقتی دلی بود دماغم را هنوز البته دارم!
- یا رب این نو گل خندان که سپردی به منش بس که خندید، دل و رودهی خود را ترکاند!
- خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود مدام در پی رفتار پر خطر نرود!
- شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل شنا؟! این وقت شب؟! اینجا؟! نه جداً! حال تو خوب است؟
- حافظ به خود نپوشید، این خرقه می آلود ای شیخ پاک دامن، رخت اضافه داری؟!
کبری آسوپار
🔻شورای نگهبان با تایید صلاحیت اسحاق جهانگیری و دادن اجازه به او برای قرار گرفتن در لیست کسانی که "حقیقتا" قصد دارند رییس جمهور دوازدهم شوند، در واقع مجوز حضور "کاندیدای نمایشی" و "یار کمکی" در انتخابات را به جریان های سیاسی برای ادوار بعدی صادر کرد. در حالی که فرصت کاندیداتوری و استفاده از امکانات عمومی برای تبلیغ، فقط باید در اختیار کسانی قرار گیرد که حقیقتا می خواهند رییس جمهور شوند. او ستادهای استانی ندارد؛ برنامه ای مستقل از برنامه ی رییس جمهور فعلی ندارد و حالا بدون اینکه قرار باشد رییس جمهور شود، ۵۵۵ دقیقه فرصت تلویزیونی در اختیار دارد تا حرف هایش را بزند!
🔻و البته آن روزنامه اصلاح طلب هم تیتر می زند "تثبیت پیروزی جهانگیری در ۱۴۰۰" و این یعنی جهانگیری به عنوان کاندیدای انتخابات دوازدهم در حال استفاده عمومی از امکانات این انتخابات برای اهداف دیگری است؛ چه آن هدف رای آوری روحانی در ۹۶ باشد و چه رای آوری خودش در ۱۴۰۰. گرچه بعید است مردم کسی را که برای خود شأنیت مستقل قائل نیست، در دوره ی بعدی صاحب شأن ریاست جمهوری بدانند.
۴ اردیبهشت ۹۶
دلهایتان را به مراقبت عادت دهید و زیاد بیندیشید و عبرت بگیرید
📕کنز العمّال : ح 5709
از جمله اعیاد عظیمه است و روزى است که حضرت رسول اکرم صلَّى الله علیه و آله در آن روز به رسالت مبعوث گردید و جبرئیل به پیغمبرى بر آن حضرت نازل شد و از براى آن چند عمل است:
1- غسل .
2- روزه گرفتن و آن یکى از چهار روزى است که در تمام سال روزه گرفتنش امتیاز دارد و برابر است با روزه هفتاد سال.
3- بسیار صلوات فرستادن .
4- زیارت حضرت رسول اکرم و امیرالمؤمنین علیهماالسَّلام.
5-
شب مبعث از شبهای مبارکی است و برای آن چند عمل ذکر شده است:
1- شیخ در مصباح فرموده روایت شده از حضرت ابوجعفر امام جواد علیه السلام که فرمود در رجب شبى است که بهتر از هر چیزی است که آفتاب بر آن میتابد و آن شب بیست و هفتم رجب است که در صبح آن پیغمبر خدا صَلَّى الله علیه و آله به رسالت مبعوث گردید. و هر کس از شیعیان ما در آن شب اعمال را انجام دهد، اجر عمل در شصت سال را میبرد. خدمت آن حضرت عرض شد که عمل در آن شب چیست؟
فرمود: بعد از نماز عشاء، سحر پیش از نیمه شب بیدار شو و دوازده رکعت یعنی شش نماز دو رکعتی اقامه کن. (که در هر رکعت حمد و سورهاى از سورههاى کوچک و یا مفصّل که سوره مفصل از سوره محمّد است تا آخر قرآن) پس از اتمام نماز؛ سوره حمد را هفت مرتبه و مُعَوَّذَتَیْن هفت مرتبه، توحید و قُلْ یا اَیُّها الْکافِرُونَ را هر کدام را هفت مرتبه و اِنّا اَنْزَلْناهُ و و آیة الکرسى هر کدام را هفت مرتبه بخوان و بعد از اتمام این سورهها، دعای ذیل خوانده شود:
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَى اَرْکانِ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَ بِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَ بِکَلِماتِکَ التّامّاتِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ .
پس از این دعا کرده و عرض حاجت به بارگاه احدیت داشته باشید.
2-
بعد از نوشته خانم کبری آسوپار با عنوان "اصلاحات با واکر" نوشتهای از فردی به نام حامد محمدی در شبکههای اجتماعی دست به دست میشود که بیشتر ازآنکه پاسخ به متن خانم آسوپار باشد، رنگ و بوی عقدهگشایی نسبت به یک تفکر مخالف را دارد.
کبری آسوپار بیش از آنکه به قلمش شناخته شود، به حجب و حیا و نجابتش شناخته میشود و آنقدر بر حفظ حریمش تاکید دارد که بعد از اینهمه سال قلم زدن در رسانههای مختلف، یک عکس از او در فضای مجازی نمیتوان پیدا کرد. نجابتی که حتی سرسختترین مخالفانِ نوشتههایش را، چنانچه بویی از شرافت برده باشند، به تواضع در مقابل او و حفظ حرمتش وا میدارد.
قال الامام علی علیه السلام: یستدل عَلی اِدبار الدُّوَل بِاَربَعٍ:
تَضییعُ الاُصول، وَ التَّمَسُّک بِالفروع، وَ تَقدیمِ الاراذِل، وَ تأخیرُ الأفاضِل.
امام علی علیه السلام فرمود:
چهار چیز باعث شکست و سرنگونی دولتها میشود:
۱. ضایع کردن اصول (مسائل کلیدی و مهم)
۲. سرگرم شدن به فروع (امور حاشیهای و کماهمیت)
۳. به کار گماردن آدمهای پَست
۴. کنار گذاردن انسانهای فاضل.
غرر الحکم و درر الکلم
صفحه ۳۴۲، حدیث ۷۸۳۵.
🔹پخش زنده مناظره کاندیداهای ریاست جمهوری در سال 88 اتفاق مبارکی بود که به واسطه واقعی تر کردن شناخت مردم از کاندیداها جای خود را به خوبی بین مردم باز کرده بود. اما از چند ماه پیش، افرادی از درون بدنه دولت با فضاسازی علیه مناظرات ابراز داشتند: «اینکه به بهانه مناظره، عملکرد دولت یازدهم که مستقر است نه نقد بلکه تخریب یکجانبه شود این به نفع نظام و به نفع انتخابات نیست.» دو روز قبل نیز انتشار خبر رسمی مخالفت کمیسیون تبلیغات انتخابات با پخش زنده مناظره ها موجی از انتقادات را در جامعه راه انداخت. کمیسیون مذکور با ریاست وزیر کشور تشکیل یافته بود و اخبار و اظهار نظرهای دیگر اعضا، این فرضیه را طرح و تقویت کرد که دولت، خود خواستار لغو مناظرات زنده شده است.
پیامبرگرامی اسلام، حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، هشت ساله بود که عموی مهربانش حضرت ابوطالب، سرپرستی و نگهداری از ایشان را پذیرفت؛ زیرا ایشان علاقه خاصی به حضرت محمد صلی الله علیه و آله داشت. روز اوّلی که پیامبر را به خانه آورد، به همسر خود، فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی علیه السلام گفت: «من به برادرزاده ام خیلی علاقه دارم، مراقب او باش و از او به خوبی مواظبت کن». فاطمه بنت اسد هم به بهترین صورت از پیامبر نگهداری و مانند مادری مهربان به ایشان محبت کرد.
عبدالله گنجی
چند روز پیش سرکارخانم کبری آسوپار-خبرنگار روزنامه جوان- در نقد ورود سرکارخانم اعظم طالقانی به انتخابات (با واکر) مطلبی را با عنوان « اصلاحات با واکر» نوشت.
فردی که ظاهراً از اپوزیسیون خارج نشین هستند (حامد محمدی) در پاسخ به آن، مطلبی با عنوان «کبری آنها و اعظم ما» نوشتند که ضمن توهین به مدیرمسئول روزنامه، پاسخ او هیچ ربطی به محتوای یاداشت خانم آسوپار نداشت.
تمرکز آن بر تفاوت سن این دو خانم بود.وضع مالی خانم طالقانی و شوهرش را متذکر و اینکه چند بچه دارد و دختر مرحوم آیت اله طالقانی است.
اما آنچه هم بی ربط بود و هم دروغ، چهره پردازی از خانم آسوپار بود. آسوپار هیچ تصویری در فضای مجازی ندارد و لزوم چهره پردازی دروغین و بی ربط از ایشان را نفهمیدم.
اما در برخی موارد لحن وقیحانه و توهین آمیز بود که توقع می رفت خانم طالقانی از آن ابراز برائت کند که نکرد.
قبل از ورود به پاسخ، ذکر این نکته ضروریست که ما از پیشینه خانم طالقانی در قبل و بعد از انقلاب و کلاً خانواده مرحوم آیت اله طالقانی شناخت کامل داریم. به خانم طالقانی به عنوان یک زن مسلمان، مبارز علیه طاغوت و دختر ابوذر امام با همه وجود احترام می گذاریم.
اما این بدان معنای نیست که او را « اپوزیسیون نجیب» نظام ندانیم و ورود با واکر به وزارت کشور را نوعی مبارزه با نظام جمهوری اسلامی تلقی نکنیم و از اینکه جاده باریک مبارزه ایشان در قبل از انقلاب به شاهراه قیام امام منتهی نشد تاسفم نخوریم و اینکه ایشان 38 سال است با نظام جمهوری اسلامی مبارزه غیرمسلحانه می کند را نبینم و نقد نکنیم که البته نقد نباید کینه توزانه و دور از اخلاق باشد.
اما «کبری امام» با «اعظم آنها» تفاوت هایی دارد که وظیفه خود می دانم در دفاع از مجاهد اهل قلم سرکارخانم آسوپار آن را بیان کنم.
کبری ما از قبیله امام است و اعظم شما از قبیله نهضت آزادی است که اسناد زیادی از امام علیه آنها برجای مانده است.
کبری اما م سیراب شده از کوثر ولایت است و اعظم شما به دنبال توسعه فمنیسم.
کبری امام به خاطر حضور در خیل یاران امام به خود افتخار می کند و اعظم شما به خاطر مبارزه با میراث امام.
کبری امام پیرو اسلام سیاسی است و اعظم شما سکولار .
کبری امام از جهت سن جز پیوستگان متاخر به امام است و اعظم شما از جهت سن جزء بریدگان متقدم از امام.
کبری ما عاقبت به خیری را در تاسی به امام می داند اما اعظم شما در فاصله با امام و ...
نسبت کبری ما با شما در نسبت شما و امام تعریف می شود. ما هویت و شان دیگری برای خود قایل نیستیم.
🔗 @Dr_A_Ganji